tag:blogger.com,1999:blog-1365580856473373452012-03-10T11:08:44.395+05:30युवा सोच युवा खयालातKulwant Happyhttps://profiles.google.com/117246538437133328724noreply@blogger.comBlogger3481100tag:blogger.com,1999:blog-136558085647337345.post-77302365763219049952012-02-17T12:31:00.000+05:302012-02-17T12:31:00.491+05:30एक पल में जिन्दगी बदल सकती है<div class="post-header"></div>जिन्दगी एक ही पल में बदल सकती है, कहते हुए कई लोगों को सुना होगा। यह असलियत भी है, मगर जिनकी जिन्दगी एक पल में बदली है, उनको बात दिल पर लगी थी, उस पल।<br /><br />कुछ लोग कहते हैं, यह सब किताबी बातें हैं, ऐसा नहीं हो सकता, किसी व्यक्ित की जिन्दगी एक पल में नहीं बदल सकती, तो मैं कहता हूं बदल सकती है, लेकिन उस पल के दौरान बात व्यक्ित के दिल पर लगनी चाहिए।<br /><br />इस बारे में मेरी नजरों में सबसे बेहतरीन उदाहरण है, जैन महाऋषि तरुणसागर जी महाराज हैं, जो कहते हैं कि जब वह 12-13 साल के थे, तो स्कूल से आते वक्त वह एक जैन धर्मशाला में कुछ पल रुके, वहां प्रवचन हो रहे थे, वहां प्रवचन करने वाले महाराज जी ने एक बात कही, जो महाराज के दिल में घर कर गई, और आज जैन मुनि तरुण्ा सागर ऋषि को कौन नहीं जानता, वह बात थी, ईश्वर हर व्यक्ति के भीतर है, और हर व्यक्ित ईश्वर हो सकता है।<br /><br />सच में जिन्दगी पल भर में बदलती है, मगर उसके लिए दिमाग के दरवाजे खुले होने चाहिए, क्योंकि बंद पैराशूट व्यक्ित को आसमान की सैर नहीं करवा सकता। पत्नी की बात तुलसीदास के मन को लगी थी, तभी जाकर वह श्रीराम चरित्र मानस लिख पाए। हम सबको सत्संग सुनने की, भाषण सुनने की आदत हो जाती है, इसलिए बात दिल पर नहीं लगती।<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/136558085647337345-7730236576321904995?l=www.yuvarocks.com' alt='' /></div>Kulwant Happyhttps://profiles.google.com/117246538437133328724noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-136558085647337345.post-35153730436613591972012-01-21T11:05:00.002+05:302012-01-21T11:05:56.355+05:30एक कदम विकास की ओरकिसी ने बहुत अदभुत कहा है, आप दूसरों के साथ उस तरह का व्यवहार करें, जो आप चाहते हैं कि वह आपके साथ करें। इस नियम का जिस व्यक्ित ने भी अनुशरण किया, वह एक महान नेता बनकर उभरा है। और याद रहे कि महान नेता जनमत तैयार करते हैं, वो जनमत का इंतजार नहीं करते। अगर आप सच्चे एवं महान नेता बनना चाहते हैं तो जॉन वेस्ले के इस कथन का पूर्ण रूप से पालन करें, जिसमें वह कहते हैं।<br /><br />जितनी भलाई कर सकते हों, करें<br />जितने साधनों से कर सकते हों, करें<br />जितने तरीकों से कर सकते हों, करें<br />जितनी बार कर सकते हों, करें<br />जितने लोगों के साथ कर सकते हों, करें<br />जब तक आप कर सकते हों, करें।<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/136558085647337345-3515373043661359197?l=www.yuvarocks.com' alt='' /></div>Kulwant Happyhttps://profiles.google.com/117246538437133328724noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-136558085647337345.post-9594131202052255322011-11-24T18:00:00.004+05:302012-03-07T18:10:43.048+05:30सन्नी लिओन घबराना मत<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div>गालियों की पाठशाला बन चुका बिग बॉस का घर एक बार फिर चर्चाओं में आ गया, पॉर्न स्टार सन्नी लिओन के कारण, जिसको अभी अभी बिग बॉस के घर में एंट्री मिली है, वैसे भी बिग बॉस को अपनी टीआरपी बढ़ाने के लिए कुछ न कुछ तो करना ही पड़ता।<br /><br />सन्नी लिओन को शायद कल तक कोई नहीं जानता था, मैं तो बिल्कुल नहीं, हो सकता है बिग बॉस के घर में आने के बाद भी, मगर हिन्दुस्तानी मीडिया ने इस समाचार को इतनी गम्भीरता से लिया कि आज हर कोई सन्नी लिओन को जानने लगा है, इस तरह के समाचार को लेकर मीडिया की दिलचस्पी वैसे ही मीडिया की गरिमा को हानि पहुंचाती है, जैसे कि बिग बॉस के घर में हो रही गतिविधियां रियालटी शो की गरिमा को।<br /><br />बिग बॉस एक बेहतरीन कांस्पेट हो सकता है, मगर रातोंरात टीआरपी बटोरने के चक्कर में इस कांस्पेट पर काम कर रहे लोगों ने अपनी घटिया सोच का प्रदर्शन करते हुए इसका मलियामेट कर दिया। कुछ दिन पहले बिग बॉस का घर गालियों की पाठशाला बना हुआ था, लेकिन आज कल बिग बॉस का घर पॉर्न स्टार के कारण चर्चाओं में है। आखिर बिग बॉस का घर, आम हिन्दुस्तानियों के घरों को क्यों बिगाड़ने पर तूला हुआ है, यह बात पूरी तरह समझ से परे है, यह शो उस टीवी पर प्रसारित होता है, जिसने अपने शुरूआती दौर में एक के बाद एक बुराई पर ध्यान केंद्रित करते हुए बेहतरीन सीरियल दिए, जिन्होंने सास बहू के सीरियलों की धज्जियां उड़ा दी थी। <br /><br />मगर बिग बॉस की गतिविधियों से ऐसा लगता है, क्लर्स पर सीरियलों का निर्माण करने वालों की भीतरी आंख, क्लर्स के लोगो में लगे मयूर पंख सी हो गई है, जो अच्छे बुरी की पहचान से परे है। सन्नी लियोन को घबराने की जरूरत नहीं, उनको जितनी पब्लिसिटी चाहिए, हिन्दुस्तानी मीडिया मुफत में देगा, क्योंकि यहां का मीडिया सन्नी तुम्हारी जैसी महिलाओं पर हमेशा मेहरबान रहा है, अगर यकीन न आए तो पूछना मल्लिका शेरावत से, राखी सावंत से।</div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/136558085647337345-959413120205225532?l=www.yuvarocks.com' alt='' /></div>Kulwant Happyhttps://profiles.google.com/117246538437133328724noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-136558085647337345.post-23518089437658841922011-11-17T15:40:00.001+05:302012-03-07T18:11:07.455+05:30रियली शॉरी इम्ितयाज अली<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div style="text-align: justify;">रियली शॉरी इम्ितयाज अली, एक तो शॉरी तो इसलिए कि यह पत्र मैं तुम्हें सार्वजनिक तौर पर लिख रहा हूं, दूसरा शॉरी इसलिए कि मुझे तुम्हारा रॉकस्टार एक्सप्रीमेंट बिल्कुल अच्छा नहीं लगा, केवल हंसाने वाले एक दो दृश्यों के अलावा। यह आपकी तीसरी फिल्म थी, जो मैंने कल रात घर के समीप स्थित सिनेमा हाल में देखी, यह भी पहले की दो फिल्मों की तरह पंजाब हरियाणा बेस्टेड थी। अगर मैं गलत न हूं तो इम्ितयाज जी आप ने हीर रांझा की स्टोरी को ध्यान में रखकर रॉकस्टार की रचना करनी चाहिए, मगर पूरी तरह चूक गए, क्योंकि आपका रांझा इश्क मुहब्बत की समझ से परे था, कहूं तो केवल मनचला। यही कारण है कि हीर रांझा की तरह आपकी कहानी दिल को नहीं छूती, शायद चलती चलती कहानी में अचानक फलेश बैक का चलना, जो आपने लव आजकल में बहुत बेहतरीन ढंग से इस्तेमाल किया था। एक और गलती, जो लंडन ड्रीम्स में विपुल शाह ने दोहराई थी, एक हिन्दी गाने वाला विदेशी लोगों को कैसे रिझा सकता है, समझ से परे है, अगर आप पराग भेजने की जगह जॉर्डन को मुम्बई भेज देते तो क्या नुकसान हो जाता। जॉर्डन को हाईलाइट करने वाले व्यक्ित को आप स्टोरी टेलर के रूप में इस्तेमाल कर सकते थे, और हीर एवं जॉर्डन को मृत दिखाया जा सकता था, यह कहानी एक अलग ढंग में सामने आती। चलो इम्तियाज अली फिर मिलते, किसी नई कहानी और एक फिल्म के साथ, किसी नए सिनेमा हॉल में।</div></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/136558085647337345-2351808943765884192?l=www.yuvarocks.com' alt='' /></div>Kulwant Happyhttps://profiles.google.com/117246538437133328724noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-136558085647337345.post-53603977249667427562011-11-09T12:43:00.004+05:302012-03-07T18:11:26.928+05:30एक अच्छे जज की भांति फैसला सुनाएं<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div>सच में, मैं कभी कोर्ट नहीं गया, लेकिन टीवी सीरियलों व फिल्मों के मार्फत कोर्ट कारवाई बहुत देखी है, शायद आपने भी। कोर्ट के कटहरे में एक आरोपी व्यक्ित खड़ा होता है, लेकिन जज की निगाहों के सामने दो व्यक्ित दलीलें कर रहे होते हैं, इन दलीलों के आधार पर जज को फैसला सुनाना होता है। एक व्यक्ित, कटहरे में खड़े व्यक्ित को सजा दिलवाने की पूर्ण कोशिश करता है, और दूसरा उसको बचाने के लिए पूर्ण प्रयास, लेकिन अंतिम फैसला जज को सुनाना होता है। ऐसे ही दृश्य मानव अपनी जिन्दगी में हर बार महसूस करता है, जब वह कुछ न करने का साहस कर रहा होता है, उसके दो दिमाग (कॉन्शीयस माइंड एवं अनकॉन्शीयल माइंड) आपस में बहस करते हैं, एक रोकने की कोशिश करता है तो दूसरा दिमाग आगे बढ़ाने के लिए पूर्ण प्रयास करता है। इन दोनों के बीच जज की भूमिका व्यक्ित को स्वयं ही निभानी होती है। कौन सा गलत है और कौन सा सही। जब भी आप कुछ नया करेंगे तो आपको अंदर से आवाज आएगी, कहीं गलत हो गया तो, तभी दूसरी तरफ से आवाज आती है, क्या बात करते हो, ऐसा हो ही नहीं सकता, मानव दुविधा में आ जाता है, फैसला सुनाने वाले जज की तरह। ऐसी स्िथति में आपको एक सुलझे हुए जज की तरफ फैसला सुनाने की जरूरत होती है। <br /><br />कॉन्शीयस माइंड एवं अनकॉन्शीयल माइंड </div></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/136558085647337345-5360397724966742756?l=www.yuvarocks.com' alt='' /></div>Kulwant Happyhttps://profiles.google.com/117246538437133328724noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-136558085647337345.post-2610968741763950392011-11-07T18:24:00.001+05:302012-03-07T18:10:11.749+05:30स्वयं बने कृष्णार्जुन, चाणक्य चंद्रगुप्त<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div style="text-align: justify;">आप ने भी मेरी तरह कई घरों व मंदिरों के परिसरों में महाभारत की याद दिलाने वाली अद्भुत कलाकृति देखी होगी, जिसमें एक रथ पर महान निशानेबाज अर्जुन घुटनों के बल बैठे एवं हाथ जोड़े भगवान श्रीकृष्ण की तरफ देख रहे हैं, एवं भगवान श्री कृष्ण उनको उपदेश दे रहे मालूम पड़ते हैं, वैसे भी महाभारत में जब अर्जुन अपनों को सामने हारते हुए देख भावुक हो गए थे, तो श्रीकृष्ण ने उनको उपदेश देते हुए समझाया था कि यह रणभूमि है, और तुम एक योद्धा, अगर तुमने सामने वाले को खत्म नहीं किया तो वह तुम्हें खत्म कर देंगे। श्री कृष्ण भगवान के उपदेश के बाद अर्जुन ने कौरवों का अंत करने के लिए अपना धनुष्य उठाया, और इतिहास गवाह है पांडवों की जीत का। मुझे मालूम नहीं कि आपने कभी उस तस्वीर को मेरी नजर से देखा है कि नहीं, लेकिन मेरी नजर में, वह दृश्य कॉन्शीयस माइंड एंड अन कॉन्शीयस माइंड की जीती जागती उदाहरण है। कॉन्शीयस माइंड सिर्फ वह करता है, जो उसको फिलहाल सामने दिखाई पड़ता है, जबकि अनकॉन्शीयस माइंड दूरदर्शी होता है, एवं मानव का मार्गदर्शन करता है। अनकॉन्शीयस जिस चीज को ग्रहण कर लेता है, उसको वह निरंतर करता रहता है, जैसे के बाइक चलाते समय मानव अपनी आंखों से ब्रेक लगाने के लिए ब्रेक को ढूंढता नहीं, जरूरत पड़ने पर पांव ब्रेक खुद ढूंढ लेता है। आज के समाज में आप किसी भी व्यक्ित से आप कहो कि यह देश बदल जाएगा, वह पहली ही दृष्िट में न बोल देगा, क्योंकि उसके माइंड में वह बात घर कर चुकी है, घरवालों की वजह से, टीवी चैनलों की वजह से, लेकिन जब उसको देश बदलने के तरीके के बारे में समझाया जाएगा, तब भी वह न ही कहेगा, मगर एक दिन अचानक उसका अनकॉन्शीयस माइंड हां बोलेगा, क्योंकि वह अन स्टॉपेबल है। चाणक्य चंद्रगुप्त, एकलव्य व द्रोणचारिया की प्रतिभा भी अन कॉन्शीयस माइंड व कॉन्शीयस माइंड की झलक दिखलाते हैं। अगर आपके सामने स्िथतियां बेहद बुरी हैं, और आपको लग रहा है अब कुछ नहीं बदलने वाला तो, आप एक बार शांत होकर अपने अवचेतन मन को बोल दीजिए, यह स्िथति बहुता देर टिकने वाली नहीं, और आप देखेंगे कि आपका दिमाग आपको एक के बाद एक नए तरीके उससे निकालने के बाद बताएगा, मगर एक्शन आपको करना होगा अर्जुन की तरह, गुप्त की तरह, क्योंकि चाणक्य, श्रीकृष्ण तो आपको उपदेश देकर उत्साहित कर सकते हैं, काम तो अर्जुन या चंद्रगुप्त को ही होगा।</div></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/136558085647337345-261096874176395039?l=www.yuvarocks.com' alt='' /></div>Kulwant Happyhttps://profiles.google.com/117246538437133328724noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-136558085647337345.post-85135820199411971462011-11-06T12:52:00.002+05:302012-03-07T18:12:13.905+05:30कल करे सो आज क्यों नहीं<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div style="text-align: justify;">ज्यादातर स्कूली बच्चों को छुटिटयों के बाद स्कूल जाना सबसे ज्यादा डरावना लगता है, खासकर उन बच्चों के लिए जिन्होंने हॉलिडे होमवर्क कल करेंगे करते करते पूरी छुटिटयां मौज मस्ती में गुजारी हों। कुछ ऐसे ही बच्चों की तरह व्यक्ित भी कल करेंगे कल करेंगे कहते कहते अपनी जिन्दगी गंवा देता है, अंतिम सांस अफसोस के साथ छोड़ता है, काश! कुछ वक्त और मिल जाता। आज सुबह जब मैं अपने घर के प्रांगण में टहल रहा था तो उक्त विचार अचानक दिमाग में आ टपका। इस विचार से पहले मेरे मास्टर साहिब द्वारा सुनाई एक कहानी याद आई, जिसको मैंने मानव जीवन और स्कूली बच्चों से जोड़कर देखा, वो बिल्कुल स्टीक बैठती है, जब उन्होंने सुनाई तब वो सिर्फ कहानी थी मेरे लिए, लेकिन आज वह मार्गदार्शिका है। सर्दियों का मौसम था, मास्टर साहिब कुर्सी पर, और हम सब जमीन पर बिछे टाटों पर बैठे हुए थे। मास्टर साहिब ने सूर्य की ओर देखते हुए कहा, आज स्कूली किताबों से परे की बात करते हैं। हम को लगा, चलो आज का दिन तो मस्त गुजरने वाला है क्योंकि किताबी बात नहीं होने वाली। मास्टर साहिब ने बोलना शुरू किया, खेतों में एक बिना छत वाला कमरा था, वहां पर एक अमली (नशेड़ी) रहता था, और सर्दी के दिन थे। जब रात के समय उसको सर्दी लगती तो वह कहता, सूर्य उगते ही इस कमरे पर छत डाल दूंगा, ताकि अगली रात को सर्दी मेरी नींद में रुकावट न डाल सके, मगर सुबह होते ही उस अमली के शब्द बदल जाते, कितनी प्यारी धूप है, मजा आ गया और वह भूल जाता जो बात उसने रात को ठिठुरते हुए कही थी। इस तरह सिलसिला चलता रहा, अमली के संवाद मौसम के साथ बदलते रहे, और अंत में सर्दी खत्म होने से पहले अमली खत्म हो गया। इतने में आधी छुटटी घोषित करने वाली बेल बजी, बेल बजी नहीं कि स्कूल में हलचल से मच गई, मानो कैदियों को जेल से रिहा कर दिया गया हो। मास्टर साहिब कहानी का अर्थ समझा पाते कमबख्त वक्त ने वक्त ही नहीं दिया। </div><div style="text-align: justify;">उनका एक शेयर भी मुझे बेहद याद आता है, </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">वक्त की वक्त से मुलाकात थी, </div><div style="text-align: justify;">वक्त को मिल न मिला </div><div style="text-align: justify;">यह भी वक्त की बात थी</div></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/136558085647337345-8513582019941197146?l=www.yuvarocks.com' alt='' /></div>Kulwant Happyhttps://profiles.google.com/117246538437133328724noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-136558085647337345.post-36616067259912713562011-11-05T16:50:00.001+05:302012-03-07T18:12:00.419+05:30सावधान। एमएलएम बिजनस से<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div style="text-align: justify;">बढ़ती महंगाई और मिलावट से बचने के लिए एमएलएम, मतलब मल्टी लेवल मार्कटिंग बिजनस अच्छा है, मगर कोई अच्छी चीज गलत लोगों के हाथों में बुरे परिणाम देती है, जैसे कि पागल के हाथ में तलवार, आतंकवादियों के हाथ में गोला बारूद। बारूद तलवार बुरी चीजें नहीं, मगर गलत लोगों के हाथों में पड़ते ही गलत परिणाम देने लगती हैं। वैसे ही हिन्दुस्तान में एमएलएम बिजनस को लेकर हो रहा है। एमएलएम बिजनस के नाम पर करोड़ों रुपए की ठगी मारी जा रही है, इसलिए सावधान रहने के लिए कह रहा हूं। आज के युग में एमएलएम एक बेहतरीन बिजनस है, अगर करना है तो एक अच्छी एमएलएम कंपनी चुनिए। मैं आपको किसी कंपनी विशेष के लिए सिफारिश नहीं करूंगा, लेकिन एक अच्छी कंपनी चुनने के लिए सुझाव दे सकता हूं। सबसे पहले कंपनी के पास विजन होना चाहिए, एक बेहतर कल का। उसका प्रोडेक्ट बेस होना चाहिए। मार्किट भाव पर सामान उपलब्ध करवाए, क्योंकि एमएलएम को एडवाटाइजमेंट पर पैसा नहीं खर्च होता, वह ग्राहक के द्वारा भी प्रचार करवाती है। एमएलएम के लिए हिन्दुस्तान में अभी कोई लगाम कसने वाला कोई विभाग नहीं, इसलिए व्यक्ितयों खुद ही सावधान रहना होगा। </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">नहीं करनी, अगर कोई आपसे आकर कहे कि दस हजार लगाओ, प्रति माह इतने हजार पाओ, तो सारा गलत होगा, क्योंकि अगर ऐसा होता तो केंद्रीय सरकार ऐसा सिस्टम लागू कर हिन्दुस्तान से सीधे ही बेरोजगारी एक बार में खत्म कर देती, इसलिए ऐसे झांसे में न आएं, ऐसा कुछ करने से पहले आप मैक्स फॉरेक्स, गोल्ड अभिनव एंव अन्य कंपनियों के बारे में जानकारी प्राप्त कर ले, जो रातोंरात लोगों का पैसा लेकर रफूचक्कर होगी।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">रिश्तेदार के कहने पर ज्वॉइन न करें, उससे पूर्ण रूप से समझे आखिर पैसा कहां से आता है, अगर उसके पास उत्तर न हो तो समझ लीजिए वह गलत रास्ते पर जा रहा है, और उसको समझाकर सही रास्ते पर लाएं, वरना पछतावे के अलावा कुछ नहीं बचेगा।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/136558085647337345-3661606725991271356?l=www.yuvarocks.com' alt='' /></div>Kulwant Happyhttps://profiles.google.com/117246538437133328724noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-136558085647337345.post-10894076782563887052011-10-30T12:16:00.004+05:302012-03-07T18:12:43.285+05:30"हारने के लिए पैदा हुआ हूं"<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div>नॉर्मन विन्सेंट पील अपनी पुस्तक "पॉवर आफ द प्लस फेक्टर" में एक कहानी बताते हैं, "हांगकांग में काउलून की घुमावदार छोटी सड़कों पर चलते समय एक बार मुझे एक टैटू स्टूडियो दिखा। टैटुओं के कुछ सैंपल खिड़की में भी रखे हुए थे। आप अपनी बांह या सीने पर एंकर या झंडा या जलपरी या ऐसी ही बहुत सी चीजों के टैटू लगा सकते थे, परंतु मुझे सबसे ज्यादा अजीब बात यह लगी कि वहां पर एक टैटू था, जिस पर छह शब्द लिखे हुए थे, "हारने के लिए पैदा हुआ हूं"। अपने शरीर पर टैटू करवाने के लिए यह भयानक शब्द थे। हैरानी की स्िथति में मैं दुकान में घुसा और इन शब्दों की तरफ इशारा करके मैंने टैटू बनाने वाले चीनी डिजाइनर से पूछा क्या कोई सचमुच इस भयानक वाक्य हारने के लिए पैदा हुआ हूं वाले टैटू को अपने शरीर पर लगाता है? उसने जवाब दिया, हां कई बार<br /><br />मैंने कहा, परंतु मुझे यकीन नहीं होता कि जिसका दिमाग सही होगा वह ऐसा करेगा।<br /><br />चीनी व्यक्ित ने अपने माथे को थपथपाया और टूटी फूटी इंग्लिश में कहा, शरीर पर टैटू से पहले दिमाग में टैटू होता है।<br /><br />लेखक इस कहानी के मार्फत कहना चाहता है, जो हम को मिलता है, वो हमारे नजरिए की देन होता है, क्योंकि दुनिया में जितनी भी चीजों का अविष्कार हुआ, उन्होंने सबसे पहले आदम के दिमाग में जन्म लिया। इसलिए हमेशा सकारात्मक सोच रखो, तो सकारात्मक नतीजे मिलेंगे।<br /><br />साभार : जॉन सी मैक्सवेल की किताब "अपने भीतर छुपे लीडर को कैसे जगाएं"।</div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/136558085647337345-1089407678256388705?l=www.yuvarocks.com' alt='' /></div>Kulwant Happyhttps://profiles.google.com/117246538437133328724noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-136558085647337345.post-73717881649014410992011-10-23T18:54:00.003+05:302012-03-07T18:12:58.808+05:30माहौल बदलो, जीवन बदलेगा<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div>मेरा बेटा, गोल्ड मेडलिस्ट है, देखना उसको कहीं न कहीं बहुत अच्छी नौकरी मिल जाएगी। शाम ढले बेटा घर लौटता है और कहता है कि पापा आपका ओवर कोंफीडेंस मत खा गया, मतलब जॉब नहीं मिली। इंटरव्यूर, उसका शानदार रिज्यूम देखकर कहता है, कुनाल चोपड़ा, तुम्हारा रिज्यूम इतना शानदार है कि इससे पहले मैंने कभी ऐसा रिज्यूम नहीं देखा, लेकिन अफसोस की बात है कि तुमने पिछले कई सालों से कोई केस नहीं लड़ा। यह अंश क्लर्स टीवी पर आने वाले एक सीरियल परिचय के हैं, जो मुझे बेहद पसंद है, खासकर सीरियल के नायक कुनाल चोपड़ा के बिंदास रेवैया के कारण। कितनी हैरानी की बात है कि एक पिता अपने इतने काबिल बेटे को दूसरों के लिए कुछ पैसों खातिर कार्य करते हुए देखना चाहता है। इसमें दोष उसके पिता का नहीं बल्कि उस समाज, माहौल का है, जिस माहौल समाज में वह रहते हैं, कुणाल चोपड़ा गोल्ड मैडलिस्ट ही नहीं बल्कि एक बेहतरीन वकील है, मगर उसका परिवार तब बेहद खुद होता है, जब उसकी प्रतिभा को वही फार्म कुछ पैसों में खरीद लेती है, जिसके इंटरव्यूर ने कुणाल चोपड़ा को रिजेक्ट कर दिया था। ऐसी कई कंपनियां हैं, जहां पर एक से एक प्रतिभावान व्यक्ित बैठे हुए हैं, मगर वह मेरे दोस्त के मकान मालिकों के यहां रखे तोते की तरह अपने पर भरोसा खो चुके हैं। इसमें दोष उनका नहीं, बल्कि उस माहौल का है, जो उनको बचपन से युवावस्था तक मिला। जिन्दगी में वहीं लोग कामयाब हुए हैं, जिन्होंने उस माहौल को त्याग दिया, जहां मैं नहीं कर सकता, तुम नहीं कर सकते, जैसे वाक्यों का इस्तेमाल बचपन से युवावस्था तक लाखों बार होता है। समाज जानबुझकर ऐसा नहीं करता, मगर जाने अनजाने में ही ऐसा होता है, जैसे कि आपने किसी से पूछा कि मुझे बिजनस शुरू करना है, वह आपसे पूछेगा नहीं किस चीज का, वो पहले ही कह देगा तेरे बस का रोग नहीं, क्योंकि आपकी तरह जब उसने भी कुछ अलग करने का साहस किया होगा तो सामने से उसको यही उत्तर मिला होगा।</div><div style="text-align: justify;"><i><span style="font-size: small;"><br /></span></i></div><h6 class="uiStreamMessage" data-ft="{"type":1}"><span class="messageBody translationEligibleUserMessage" data-ft="{"type":3}"><i><span style="font-size: small;">अगर आप सोचते हैं, आप करते हैं तो सचमुच आप कर सकते हैं, अगर आप सोचते हैं नहीं कर सकते तो आप नहीं कर सकते। आप बिल्कुल सही हैं।</span></i> </span></h6></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/136558085647337345-7371788164901441099?l=www.yuvarocks.com' alt='' /></div>Kulwant Happyhttps://profiles.google.com/117246538437133328724noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-136558085647337345.post-7477823444756446962011-10-22T18:43:00.004+05:302012-03-07T18:13:41.911+05:30आपकी सफलता, आपकी क्षमता पर निर्भर है<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div style="text-align: justify;">उस कड़क की दोपहर में, गेहूं की कटाई के वक्त मेरे पिता ने मेरे एक सवाल पर, एक बात कही थी, जो मुझे आज बहुत ज्यादा प्रेरित करती है, और जिस बिजनस में मैं हूं उसको आगे बढ़ाने के लिए अहम योगदान अदा करती है। मैंने गेंहूं काटते हुए ऐसे पूछ लिया था, यह कितने समय में कट जाएगी, तो उन्होंने एक कहानी सुनाई। एक किसान था, कड़कती दोपहर में सड़क किनारे खेतों में काम कर रहा था, एक राह चलते राहगीर ने उससे पूछा कि फलां गांव कितनी दूर है, तो उसने जवाब दिया 25 मील। जवाब मिलते ही राहगीर ने दूसरा जवाब दाग दिया, मुझे पैदल चलते हुए वहां पहुंचने में कितना वक्त लगेगा ? राहगीर के इस सवाल पर किसान ने कोई उत्तर न दिया, और अपने काम में पूर्ण रूप से मस्त हो गया। राहीगर ने तीन दफा किसान से वही सवाल पूछा, मगर किसान ने कोई जवाब नहीं दिया। गुस्से में आगबगुला होकर राहगीर चल दिया, राहगीर कुछ दूर ही गया था, कि पीछे से आवाज आई कि बस इतना समय लगेगा। राहगीर मुड़कर बोला, पहले नहीं बोल सकते थे, तो किसान ने उत्तर दिया मुझे तुम्हारी रफतार का पता नहीं था। सच में जब तक आप अपनी प्रतिभा उजागर नहीं करोगे, तब तक कोई भला कैसे बता सकता है कि तुम जिन्दगी में कितने सफल हो सकते हो।</div></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/136558085647337345-747782344475644696?l=www.yuvarocks.com' alt='' /></div>Kulwant Happyhttps://profiles.google.com/117246538437133328724noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-136558085647337345.post-57273809450083580002011-10-21T13:05:00.000+05:302011-10-23T11:13:25.189+05:30एक एक लम्हे से खूबसूरत जिन्दगी बनती है, संग्रह करो खूबसूरत लम्हों का<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div style="text-align: left;">जिन्दगी के बारे में अक्सर कहा जाता है, जिन्दगी सफर है, मगर जब मै किसी भी भारतीय को देखता हूं तो मुझे यह दौड़ और उबाऊ पदचाल से ज्यादा कुछ नजर नहीं आती। प्रत्येक खूबसूरत लम्हा, एक दूसरे लम्हे से मिलकर एक खूबसूरत जिन्दगी का निर्माण करता है, लेकिन अफसोस है कि मानव को लम्हे की कीमत का अंदाजा नहीं, यह वैसे ही जैसे विश्व, दो प्राणी मिलते हैं, तो एक रिश्ता, और रिश्ता परिवार, एक समूह, समूह एक समाज, और समाज मिलकर एक विशाल विश्व का निर्माण करता है, वैसे ही हर एक खूबसूरत लम्हा जिन्दगी को खुशनुमा बना देता है। हमारे यहां बच्चों को सिखाया जाता है, देखो बेटा बूंद बूंद से तालाब भरता है, अगर तुम एक एक पैसा बचाओगे तो तुम्हारे पास धीरे धीरे बहुत सारे पैसे हो जाएंगे, मगर यह बात पैसों के संदर्भ में कही जाती है, कोई जिन्दगी के संदर्भ में नहीं कहता, कि अगर आप जिन्दगी के खूबसूरत लम्हों का संग्रह करोगे तो एक खुशहाल जिन्दगी जी पाओगे। मानव की इस शिक्षा ने मानव जीवन को सफर से दौड़ बनाकर रख दिया, जब आदमी भाग भागकर थक जाता है, तो कहता है जिन्दगी साली बेकार है, मगर वह भूल जाता है कि उसकी दौड़ खूबसूरत जिन्दगी के लिए नहीं, बल्कि पैसे के लिए थी। <br /><br /><i><span style="font-size: large;"><b>चलते चलते, </b></span><b>पैसे से सब कुछ खरीदा जा सकता है, मगर विश्व में ऐसा कोई अमीर व्यक्ति नहीं, जिसने अपना गुजरा हुआ वक्त खरीद लिया हो।</b></i></div></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/136558085647337345-5727380945008358000?l=www.yuvarocks.com' alt='' /></div>Kulwant Happyhttps://profiles.google.com/117246538437133328724noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-136558085647337345.post-47682177238596577402011-10-15T10:52:00.000+05:302011-10-15T10:52:39.445+05:30ऐसे भी जाता नहीं कोई...<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><strong><a href="http://aalokshrivastav.itzmyblog.com/2011/10/blog-post_14.html">श्री आलोक श्रीवास्तव की कलम व आमीन के साभार से </a></strong><br /><br /><strong>मुंबई से लौटकर...</strong><br />जबसे जगजीत गए तब से क़ैफ़ी साहब के मिसरे दिल में अड़े हैं - ‘रहने को सदा दहर में आता नहीं कोई, तुम जैसे गए ऐसे भी जाता नहीं कोई।’ और दिल है कि मानने को तैयार नहीं। कहता है - 'हम कैसे करें इक़रार, के' हां तुम चले गए।'<br /><br />'24, पुष्प मिलन, वार्डन रोड, मुंबई-36.' के सिरहाने से झांकती 11 अक्टूबर की सुबह। अपनी आंखों की सूजन से परेशान थी। इस सुबह की रात भी हम जैसों की तरह कटी। रो-रो कर।<br /><span style="font-size: 0;"></span><br />सूरज को काम संभाले कोई दो घंटे गुज़र चुके थे। जगजीत जी के घर 'पुष्प मिलन' के सामने गाड़ियों का शोर मचलने लगा, मगर चेहरों की मायूसी, आंखों की उदासी और दिलों के दर्द पर कोई शोर, कोई हलचल, कोई हंगामा तारी नहीं हो पा रहा था। जिस आंख में झांकों, वही कह रही थी - 'ग़म का फ़साना, तेरा भी है मेरा भी।'<br /><span style="font-size: 0;"></span><br />चेहरों की बुझी-इबारत पढ़ता-बांचता, पैरों में पत्थर बांधे मैं जैसे-तैसे दूसरे माले की सीढ़ियां चढ़ पाया। ग़ज़ल-गायिकी का जादूगर यहीं सो रहा था। '24, पुष्प मिलन' का दरवाज़ा खुला था। भीतर से जगजीत की जादुई आवाज़ में गुरुबानी महक रही थी। म्यूज़िक रूम का कत्थई दरवाज़ा खोला तो सफ़ेद बर्फ़ की चादर में लिपटा आवाज़ का फ़रिश्ता सो रहा था । मुझे देखते ही विनोद सहगल गले लग गए और सिसकते हुए बोले - 'थका-मांदा मुसाफ़िर सो रहा है, ज़माना क्या समझ के रो रहा है।' मगर दिल इस दर्द से आंसूओं में बदल गया कि दुनिया के ज़हनो-दिल महकाने वाली एक मुक़द्दस आवाज़ ख़ामोश सो गई है। अब कोई चिट्ठी नहीं आने वाली। अब प्यार का संदेस नहीं मिलने वाला। अब दुनिया की दौलतों और शोहरतों के बदले भी बचपन का एक भी सावन नहीं मिलने वाला। न काग़ज़ की कश्ती दिखने वाली और न बारिश का पानी भिगोने वाला। अब न ग़ज़ल अपनी जवानी पर इतराने वाली और न शायरी के परस्तार मखमली आवाज़ के इस जादूगर से रूबरू होने वाले।<br /><span style="font-size: 0;"></span><br /><span style="font-size: 0;"></span>'हमें तो आज की शब, पौ फटे तक जागना होगा / यही क़िस्मत हमारी है सितारों तुम तो सो जाओ।' किसी सितारे को टूटते देखना कभी। आसमान के उस आंचल को पलटकर कर देखना, जहां से वो सितारा टूटा है। उस टूटे हुए सितारे की जगह झट से कोई दूसरा तारा ले लेता है। जगमगाने लगता है उस ख़ला में, जहां से टूटा था कोई तारा। मगर चांद को ग़ायब होते देखा कभी? उसकी जगह अमावस ही आती है बस। अमावस तो ख़त्म भी हो जाती है एक दिन। मगर ये अमावस तो ख़त्म होने रही- कमबख़्त।<br /><span style="font-size: 0;"></span><span style="font-size: 0;"></span><br />जगजीत सिंह, जिन्हें कबसे 'भाई' कह रहा हूं, याद नहीं। एकलव्य की तरह कबसे उन्हें अपना द्रौणाचार्य माने बैठा हूं बताना मुश्किल है। कितने बरस हुए जबसे मुरीद हूं- उनका, गिनना चाहूं भी तो नहीं गिन सकता। हां, एक याद है जो कभी-कभी बरसों की धुंधलाहट पोंछकर झांक लेती है और वो ये कि उनकी परस्तारी दिल पर तबसे तारी है जब ईपी या एलपी सुन-सुन कर घिस जाया करते थे। ग्रामोफ़ोन की सुई उनकी आवाज़ के किसी सुरमयी सिरे पर अक्सर अकट जाया करती थी और टेपरिकॉर्डर में ऑडियो कैसेट की रील लगातार चलते-चलते फंस जाया करती थी।<br /><span style="font-size: 0;"></span><span style="font-size: 0;"></span><br />थोड़ा-थोड़ा ये भी याद है कि तब हमारी गर्मियों की छुट्टियां और उनकी तपती दोपहरें आज के बच्चों की तरह एसी कमरों में टीवी या कम्प्यूटर के सामने नहीं बल्कि जगजीत-चित्रा की मखमली आवाज़ की ठंडक में बीता करती थीं। उन दिनों किताबों के साथ-साथ इस तरह भी शायरी की तालीम लिया करते थे। लफ़्ज़ों के बरताओ को यूं भी सीखा करते थे। अपने अंदर एकलव्य को पाला पोसा करते थे।<br /><span style="font-size: 0;"></span><span style="font-size: 0;"></span><br />भाई की किसी ग़ज़ल या नज़्म का ज़हनो-दिल में अटके रह जाने का टोटका हम अक्सर बूझते मगर नाकाम ही रहते। इस तिलिस्म का एक वरक़ तब खुला जब डॉ. बशीर बद्र की ग़ज़ल भाई की आवाज़ में महकी। 'दिन भर सूरज किसका पीछा करता है / रोज़ पहाड़ी पर जाती है शाम कहां।' मैंने फ़ोन लगाया और पूछा - 'ये ग़ज़ल तो बड़ा अर्सा हुआ उन्हें आपको दिए हुए। अब गाई?' जवाब मिला - 'ग़ज़ल दिल में उतरती है तभी तो ज़ुबान पर चढ़ती है।' ..तो ग़ज़ल को अपने दिल में उतारकर, फिर उसे करोड़ों दिलों तक पहुंचाने का हुनर ये था.! तब समझ में आया। अर्से तक गुनगुनाते रहना और फिर गाना तो छा जाना। ये था जगजीत नाम का जादू।<br /><span style="font-size: 0;"></span><span style="font-size: 0;"></span><br />कोई पंद्रह बरस पहले की बात होगी। मुंबई में जहांगीर आर्ट गैलरी से सटे टेलीफ़ोन बूथ से उन्हें फ़ोन लगाया। अपने दो शे'र सुनाए - 'वो सज़ा देके दूर जा बैठा / किससे पूछूं मेरी ख़ता क्या है। जब भी चाहेगा, छीन लेगा वो / सब उसी का है आपका क्या है।' आसमान से लाखों बादलों की टोलियां गुज़र गईं और ज़मीन से जाने कितने मौसम। मगर ये दो शे'र भाई की यादों में धुंधले नहीं पड़े। तब से इस ग़ज़ल को मुकम्मल कराने और फिर एलबम 'इंतेहा' में गाने तक मुझे जाने कितनी बार उनसे अपने ये शे'र सुनने का शरफ़ हासिल हुआ। चार शे'र की इस ग़ज़ल के लिए चालीस से ज़्यादा शे'र कहलवाए उन्होंने। और मतला। उसकी तो गिनती ही नहीं। जब जो मतला कह कर सुनाता, कहते - 'और अच्छा कहो।' ग़ज़ल को किसी उस्ताद की तरह 24 कैरेट तक संवारने का हुनर हासिल था उन्हें। आप उनसे किसी ग़ज़ल के लिए या किसी ग़ज़ल में से, ख़ूबसूरत अश्आर चुनने का हुनर बख़ूबी सीख सकते थे।<br /><span style="font-size: 0;"></span><br /><span style="font-size: 0;"></span>'अपनी मर्ज़ी से कहां अपने सफ़र के हम हैं / रुख हवाओं का जिधर का है उधर के हम हैं। वक़्त के साथ है मिट्टी का सफ़र सदियों से / किसको मालूम कहां के हैं किधर के हम हैं।' ठीक। माना। मगर इस फ़िलॉसफ़ी के पीछे भी एक दुनिया होती है। दिल की दुनिया। जहां से एक उस्ताद, एक रहनुमा और एक बड़े भाई का जाना दिल की दो फांक कर देता है। जिनके जुड़ने की फिर कोई सूरत नज़र नहीं आती। समेटना चाहो तो सैकड़ों एलबम्स, हज़ारों कॉन्सर्ट्स और अनगिनत सुरीली ग़ज़लें-नज़्मे। इतने नायाब, ख़ूबसूरत और यादगार तोहफ़ों का कभी कोई बदल नहीं हो सकता। 'जाते-जाते वो मुझे अच्छी निशानी दे गया / उम्र भर दोहराऊंगा ऐसी कहानी दे गया।'<br /><span style="font-size: 0;"></span><br />जिसने अपनी आवाज़ के नूर से हमारी राहें रौशन कीं। हम जैसों को ग़ज़ल की इबारत, उसके मआनी समझाए। उसे बरतना और जीना सिखाया। शायरी की दुनिया में चलना सिखाया। उसे आख़िरी सफ़र के अपने कांधों पर घर से निकालना ऐसा होता है जैसे - 'उसको रुख़सत तो किया था मुझे मालूम न था / सारा घर ले गया घर छोड़ के जाने वाला।' जग जीत कर जाने वाले जगजीत भाई हम आपका क़र्ज़ कभी नहीं उतार पाएंगे।</div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/136558085647337345-4768217723859657740?l=www.yuvarocks.com' alt='' /></div>Kulwant Happyhttps://profiles.google.com/117246538437133328724noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-136558085647337345.post-6424810681978304262011-10-06T13:02:00.000+05:302011-10-06T13:02:12.935+05:30दशा बदलने के लिए दिशा बदलें<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div style="text-align: justify;">अगर जीवन में लाख कोशिश करने के बाद भी कोई खास सुधार नजर न आए तो दिशा बदल लेनी चाहिए, तभी दशा बदल सकती है, अगर लकीर के फकीर ही बने रहे तो स्िथति बदलने की कोई संभावना नहीं। हिन्दुस्तान में अमीर अमीर और गरीब होते जा रहे हैं, इसका कारण आम आदमी का जीवन व उसकी सीमाएं हैं। जैसे के जन्म, साधारण शिक्षा, नौकरी, शादी, खर्च/थोड़ी बचत, इस तरह से आम आदमी का जीवन चल रहा है, अगर आम आदमी ने इसमें सुधार नहीं किया तो जीवन स्तर में सुधार की कोई गुजाइंश नहीं। इस व्यवस्था को सुधारने की जरूरत है, जन्म के बाद अच्छी शिक्षा, शिक्षा के बाद बेहतरीन जॉब, और खर्च/थोड़ी बचत, जो बचत है उसको निवेश में बदलना। मगर आम आदमी जितनी उम्र भर में बचत करता है, उसको सुख सुविधाओं के लिए खर्च कर देता है या फिर अंतिम समय से पहले अपने स्वास्थ्य पर खर्च कर देता है। निवेश होना चाहिए भले ही छोटा हो, क्योंकि निवेश पैसे की संतान को पैदा करना है, सुख सुविधा के लिए खर्च किया पैसा पैसे की संतान को मार देता है। जैसे दंपति के बच्चे होते हैं, वह उनके युवा होने पर उनकी शादी कर देता है, और फिर वह बच्चे नए बच्चों को जन्म देते हैं, ऐसे ही आपके द्वारा किया छोटा निवेश भी पैसे की संतान को जन्म देने में सहाई होगा, मगर उस संतान को खर्च करने से बेहतर होगा, उसका पुर्ननिवेश। आम आदमी को अगर अमीर बनना है तो अमीरों की तरह सोचना होगा, अपनी सीमाएं लांघकर सोचना होगा, तभी संभव हो सकता है, वरना गरीब का अपनी गरीबी से उभरना मुश्िकल है। कौन बनेगा करोड़पति द्वारा कई लोग करोड़पति बने, मगर बाद में उनका जीवन स्तर पहले जैसा हो गया, क्योंकि वह अपनी सीमाएं और सोच को आगे नहीं बढ़ा सके। उन्होंने अपना पैसा सुख सुविधाओं पर खर्च दिया, खर्च हुआ पैसा कभी कमाकर नहीं देता, निवेश किया पैसा हमारा कमाकर देता है। </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><i><b>जय युवा जय हिन्दुस्तान </b></i></div></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/136558085647337345-642481068197830426?l=www.yuvarocks.com' alt='' /></div>Kulwant Happyhttps://profiles.google.com/117246538437133328724noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-136558085647337345.post-4025515608484924792011-10-05T11:23:00.001+05:302011-10-05T11:23:45.916+05:30गधा और मैं<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">अखबार पढ़ने का बेहद शौक है मुझे, किसी पुराने अखबार की कीटिंग मिल गई, जिस पर गधे की विशेषताएं लिखी थी, मैं उनको पढ़कर गधे पर हंसने लगा, हंसी अभी खत्म नहीं हुई थी कि मेरे मन ने मुझे जोरदार तमाचा रसीद कर दिया और कहा, फिर से पढ़ो और अपने से तुलना करो, मैंने कहा, रे मन चुप रहे, कहां गधा और कहां मैं। मन ने जोर से मुझपर चिल्लाते हुए कहा, गौर से पढ़कर देख क्या लिखा है, गधे की नहीं तेरी विशेषताएं हैं। मैंने पढ़ना शुरू किया, गधे को सुबह सुबह कुम्हार लात मारकर जगाता है, मन ने कहा, तुम को तुम्हारी पत्नी। गधा उठने के बाद काम के लिए तैयार होता है, मन ने कहा, तुम भी, गधे के साथ दोपहर का खाना कुम्हार बांध देता है, तुम्हारे साथ भी लांच बॉक्स होता है, गधा दिन भरकर काम करता है, और गधा पैसे कमाकर कुम्हार को देता है, तुम भी दिन भर काम करते हो और पैसा कमाकर बीवी को देते हो, है कोई फर्क तुम मैं और गधे में, मुझ पर जोरदार प्रहार करते हुए मन बोला। अब मैं क्या कहता, चुप हो गया, मौन हो गया। <br /><br /></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/136558085647337345-402551560848492479?l=www.yuvarocks.com' alt='' /></div>Kulwant Happyhttps://profiles.google.com/117246538437133328724noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-136558085647337345.post-53488502240438509342011-08-31T09:22:00.001+05:302011-08-31T09:22:09.268+05:30शुरूआत एक नए युग की<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><br />नमस्ते दोस्तो, आपकी ओर से मिल रहे प्यार और स्नेह ने ही मुझे ब्लॉग को वेबसाइट में बदलने के लिए प्रेरित किया। मैं वादा करता हूं कि आज के बाद यह पोर्टल पूर्ण रूप से युवाओं को समर्पित होगा। मेरी नजर में उम्र से युवा होना ही युवा होना नहीं है, ब्लकि सोच से युवा होना ही असली युवावस्था है. उम्मीद ही नहीं, यकीन भी है कि आपको मेरी ओर से उठाए गए इस कदम से बेहद खुशी खुशी होगी।<br /></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/136558085647337345-5348850224043850934?l=www.yuvarocks.com' alt='' /></div>Kulwant Happyhttps://profiles.google.com/117246538437133328724noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-136558085647337345.post-88567049803244584222011-08-10T09:43:00.001+05:302011-08-10T09:44:18.975+05:30जीवन खत्म हुआ तो जीने का ढंग आया<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><h6 class="uiStreamMessage" data-ft="{"type":1}"><span class="messageBody" data-ft="{"type":3}" style="font-size: small;">जीवन खत्म हुआ तो जीने का ढंग आया </span></h6><h6 class="uiStreamMessage" data-ft="{"type":1}"><span class="messageBody" data-ft="{"type":3}" style="font-size: small;"> शमा बुझ गई जब महफिल में रंग आया,</span></h6><h6 class="uiStreamMessage" data-ft="{"type":1}"><span class="messageBody" data-ft="{"type":3}" style="font-size: small;">मन की मशीनरी ने सब ठीक चलना सीखा, </span></h6><h6 class="uiStreamMessage" data-ft="{"type":1}"><span class="messageBody" data-ft="{"type":3}" style="font-size: small;">बूढ़े तन के हरेक पुर्जे में जंग आया, </span></h6><h6 class="uiStreamMessage" data-ft="{"type":1}"><span class="messageBody" data-ft="{"type":3}" style="font-size: small;">फुर्सत के वक्त में न सिमरन का वक्त निकाला, </span></h6><h6 class="uiStreamMessage" data-ft="{"type":1}"><span class="messageBody" data-ft="{"type":3}" style="font-size: small;">उस वक्त वक्त मांगा जब वक्त तंग आया, </span></h6><h6 class="uiStreamMessage" data-ft="{"type":1}"><span class="messageBody" data-ft="{"type":3}" style="font-size: small;">जीवन खत्म हुआ तो जीने का ढंग आया। </span></h6><h6 class="uiStreamMessage" data-ft="{"type":1}"><span class="messageBody" data-ft="{"type":3}" style="font-size: small;">जैन मुनि तरूणसागर जी की किताब से</span></h6></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/136558085647337345-8856704980324458422?l=www.yuvarocks.com' alt='' /></div>Kulwant Happyhttps://profiles.google.com/117246538437133328724noreply@blogger.com7tag:blogger.com,1999:blog-136558085647337345.post-32542877190718531222011-03-28T22:42:00.002+05:302011-03-28T22:42:45.877+05:30मीडिया, किक्रेट और पब्लिक<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><br /><div style="text-align: justify;">पंजाब के पूर्व वित्त मंत्री व मुख्यमंत्री प्रकाश सिंह बादल के भतीजे ने नई पार्टी की घोषणा करते हुए कहा कि आने वाले एक साल में वह पंजाब का नक्शा बदलकर रख देंगे, अगर लोग उनका साथ दें तो। आखिर बात फिर तो पर आकर अटक गई। जब तक बीच से तो व पर नहीं हटेंगे तब तक देश का सुधार होना मुश्किल। पब्लिक के साथ की तो उम्मीद ही मत करो, क्योंकि पब्लिक की याददाश्त कमजोर है। मनप्रीत सिंह बादल ने अपनी नई पार्टी की घोषणा तब की, जब पूरा मीडिया देश को क्रिकेट के रंग में पूरी तरह भिगोने में मस्त है। मीडिया की रिपोर्टों में भी मुझे विरोधाभास के सिवाए कुछ नजर नहीं आ रहा, चैनल वाले टीआरपी के चक्कर में बस जुटे हुए हैं। मुद्दा क्या है, क्या होना चाहिए कुछ पता नहीं। वो ही मीडिया कह रहा है कि भारत के प्रधानमंत्री ने पाकिस्तान के प्रधानमंत्री को न्यौता भेजकर दोनों देशों के संबंधों में आई खटास दूर करने के लिए कदम उठाया है, लेकिन वहीं दूसरी तरफ मीडिया भारत पाकिस्तान के मैच को युद्ध की तरह पेश कर रहा है। कहीं कहता है कि दोनों देशों में दोस्ताना बढ़ेगा, वहीं किक्रेट की बात करते हुए युद्ध सी स्थिति पैदा कर देता है। मीडिया ने भारत पाकिस्तान मैच को इतना प्रमोशन दिया कि राष्ट्रीय छुट्टी तक रखने की बात सामने आ गई। हद है, किस के लिए छुट्टी, ताकि हम भारत को पाकिस्तान पर विजय पाते हुए दिखाना चाहते हैं, या फिर किक्रेट को खेल के नजरिए से। मीडिया की बदौलत सबसे ज्यादा सट्टा इस मेज पर लग रहा है, जिसको मीडिया भी बड़े उत्साह के साथ पेश कर रहा है, जैसे सट्टा लगाना को शुभ कार्य हो। इतना ही नहीं, कुछ दिन पहले भ्रष्टाचार के खिलाफ आवाज बुलंद करने वाला भारत हजारों रुपए देकर ब्लैक में टिकट खरीदने के लिए तैयार हो गया। क्या भारत व मीडिया भूल गया कि यह भी एक सामाजिक बुराई है, जिसको आज हम किक्रेट के नशे में अन्धे होकर जन्म दे रहे हैं। डेढ़ सौ रुपए की टिकट पंद्रह पंद्रह हजार में खरीदी जा रही है आखिर ऐसा क्या है भारत पाकिस्तान में मैच में। मैच आम मैचों सा होना चाहिए था, मीडिया को मैच का मेल युद्ध से नहीं करना चाहिए था। इस बात ने भारतीयों के दिलों में पाकिस्तान के लिए प्यार स्नेह का बीज नहीं बोया बल्कि नरफत बोई है, जो पाकिस्तान को हर हाल में हारते हुए देखना चाहेगी। मीडिया की इस तरह की न समझी भरी रिपोर्टों ने भारतीय टीम को कितने दबाव तले ला दिया होगा, इसका अंदाजा शायद ही मीडिया वाले लगा सके। जीत का जश्न तो हिन्दुस्तानी बड़े आराम से मना लेते हैं, लेकिन हार का दर्द सहना मुश्किल हो जाता है, खास कर तब जब टीम से सौ फीसदी उम्मीद कर बैठें। मैं किक्रेट देखता हूं बहुत कम, लेकिन खेल के नजरिए से, जो बढि़या प्रदर्शन करेगा वो जीतेगा, जो बुरा प्रदर्शन करेगा वो हारेगा, क्योंकि जीत के लिए दोनों ही खेलते हैं। मुझे याद है, एक मैच जब मैदान में भारत की हार पर भीड़ ने मैदान में ही हुड़दंग मचा दिया था। आज भी विनोद कांबली का वो रोता हुआ चेहरा आंखों से ओझल नहीं होता, अगर मैं कहीं गलत न हूं तो तब भारत श्रीलंका के हाथों सेमीफाइनल में हारा था। इस विश्वकप में क्वाटर फाइनल में हारकर वापिस लौटने वाली पाकिस्तानी टीम को पाकिस्तान में पब्लिक द्वारा उतरने नहीं दिया गया था। आखिर उनका क्या दोष अगर वो मैच नहीं जिता सके, मैच का जिम्मा किसी एक प्लेयर पर नहीं, बल्कि पूरे टीम वर्क पर निर्भर करता है। मीडिया को समझदारी से काम लेना चाहिए। खेल को खेल रहने देना चाहिए।</div></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/136558085647337345-3254287719071853122?l=www.yuvarocks.com' alt='' /></div>Kulwant Happyhttps://profiles.google.com/117246538437133328724noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-136558085647337345.post-77258348748163825072011-03-17T18:47:00.000+05:302011-03-17T18:47:04.535+05:30न्यू बठिंडा की तस्वीर प्रदर्शित करती घटनाएं, फिर चुप्पी क्यों<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><i><b>कुलवंत हैप्पी / गुडईवनिंग/ समाचार पत्र कॉलम</b></i></div><div style="text-align: justify;">पिछले दिनों स्थानीय सिविल अस्पताल से खिडक़ी तोडक़र भागी युवती का तो कुछ अता पता नहीं, लेकिन फरार युवती पीछे कई तरह के सवाल छोड़ गई। वह युवती सहारा जनसेवा को बेसुध अवस्था में मिली थी एवं सहारा जनसेवा ने उसको इलाज हेतु सिविल अस्पताल दाखिल करवाया, तभी होश में आने के बाद युवती ने जो कुछ कहा, उसको नजरंदाज नहीं किया जा सकता, क्योंकि वह युवती उस क्षेत्र से संबंध रखती है, जहां शहर की ८० हजार से ज्यादा आबादी रहती है। युवती सिविल अस्पताल में उपचाराधीन पड़ी नशा दो नशा दो की रट लगा रही थी, जब मांग पूरी न हुई तो वहां से सहारा वर्करों को चकमा देकर भाग निकली। उसके बाद पता नहीं चला कि युवती आखिर गई कहां एवं प्रशासन भी कारवाई के लिए उसकी स्थिति सुधरने का इंतजार करता रहेगा। इस घटनाक्रञ्म से पूर्व स्थानीय रेलवे रोड़ स्थिति एक होटल से मृतावस्था में एक युवक मिला था, जो होटल में किसी अन्य जगह का पता देकर ठहरा हुआ था। उस युवक के पास से नशे की गोलियों के पते मिले थे, जो साफ साफ कह रहे थे कि नशे ने एक और जिन्दगी निगल ली। यह युवक भी लाइनों पार क्षेत्र से संबंधित था। इन दोनों घटनाओं के बीच कई घटनाएं घटित हुई, जो लाइनोंपार क्षेत्र में बढ़ती नशाखोरी को प्रदर्शित करती हैं। इतना ही नहीं, नशाखोरी के खिलाफ कुछ दिन पूर्व लाइनोंपार के एक क्षेत्र में महिलाओं ने रोष प्रदर्शन भी किया था एवं मौके पर पहुंचे पुलिस अधिकारियों ने नशा तस्करी के खिलाफ डटकर समर्थन देने का भरोसा दिया था, मगर भरोसा तो हमारे नेतागण भी देते हैं। इस क्षेत्र में नशे की आंधी किस तरह घरों के चिरागों को बुझा रही है, यह बात किसी से भी छुपी नहीं, मगर न जाने जिला प्रशासन व सरकार किस तूफान के आने का इंतजार कर रही है। लाइनोंपार क्षेत्र में आलम ऐसा है कि हर पांचवां व छठा युवक नशे की लत से अछूता नहीं। लाइनों पार क्षेत्र का ऐसा हाल हुआ क्यों? इस पर भी विचार करने की बेहद जरूरत है। नशे की लत से किसी को कैसे बचाया जा सकता है। मुझे लगता है कि बेहतर शिक्षा प्रदान कर या फिर बच्चों में खेल कूद के प्रति उत्सुकता पैदा कर, लेकिन यह बातें तभी पूरी हो सकती हैं, यदि अच्छी शिक्षा व खेल कूद के लिए कोई साधन उस क्षेत्र में हों। लाइनों पार का क्षेत्र दोनों ही चीजों से वंचित है। इस क्षेत्र में न तो बेहतर एजुकेशन के लिए कोई शैक्षणिक संस्थान है और ना ही खेल को प्रफूल्लित करने के लिए कोई खेल परिसर। इसके बाद बात आती सेहत सुविधाओं की, लाइनों पार क्षेत्र इस सुविधा से भी पूरी तरह वंचित है। ऐसे माहौल में एक अच्छा नागरिक पैदा करना लहरों के विपरीत तैरकर किनारों को पकडऩे जैसा मालूम पड़ता है। सवाल यह भी उठता है कि आखिर हम कब तक सरकारों को दोष देते रहेंगे व असुविधाओं का रोना रोते रहेंगे, कुछ जिमेदारियों का बीड़ा हमें खुद को भी तो उठाना होगा, तभी जाकर एक स्वच्छ समाज की कल्पना कर सकते हैं। दीया दीया जलाओ, और फिर मुडक़र देखें, अगर दीवाली सा माहौल न हो जाए तो कहना। बस जरूञ्रत है, एक दीया जलाने की, अंधकार तो डरपोक कुत्ते की तरह दूम टांगों के बीच दबाकर भाग जाएगा।</div></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/136558085647337345-7725834874816382507?l=www.yuvarocks.com' alt='' /></div>Kulwant Happyhttps://profiles.google.com/117246538437133328724noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-136558085647337345.post-35368312613080372252011-03-15T15:38:00.000+05:302011-03-15T15:38:54.426+05:30आखिर कहां सोते रहे मां बाप<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">मीडिया पर भी लगे सवालिया निशान<br /><i><b>कुलवंत हैप्पी / गुड ईवनिंग / समाचार पत्र कॉलम</b></i><br /><div style="text-align: justify;">आज सुबह अखबार की एक खबर ने मुझे जोरदार झटका दिया, जिसमें लिखा था एक सातवीं की छात्रा ने दिया बच्चे को जन्म एवं छात्रा के अभिभावकों ने शिक्षक पर लगाया बलात्कार करने का आरोप। खबर अपने आप में बहुत बड़ी है, लेकिन उस खबर से भी बड़ी बात तो यह है कि आखिर इतने महीनों तक मां बाप इस बात से अभिज्ञ कैसे रहे। किसी भी समाचार पत्र ने इस बात पर जोर देने की जरूरत नहीं समझी कि आखिरी इतने लम्बे समय तक लडक़ी कहां रही? अगर घर में रही तो मां बाप का ध्यान कहां था ? खबर में लिख गया केवल इतना, सातवीं कक्षा की छात्रा ने दिया बच्चे को जन्म, जिसकी पैदा होते ही मौत हो गई। गर्भ धारण से लेकर डिलीवरी तक का समय कोई कम समय नहीं होता, यह एक बहुत लम्बा पीरियड होता है, जिसके दौरान एक गर्भवती महिला को कई मेडिकल टेस्टों से गुजरना पड़ता है। इतना ही नहीं, इस स्थिति में परिवार का पूर्ण सहयोग भी चाहिए होता है। अभिभावकों ने अपनी प्रतिक्रिया प्रकट करते हुए कहा, उनको शक है कि इसके पीछे छात्रा के शिक्षक का हाथ है, लेकिन सवाल उठता है कि शिक्षक तो इसके पास कुछ समय रूकता होगा, उससे ज्यादा समय तो बच्ची परिवार में ही गुजारती होगी। मगर मीडिया ने इस बात पर ध्यान देने की बजाय खबर को प्रकाशित करने में अधिक रुचि दिखाई। इस घटना से जहां शिक्षक व विद्यार्थी का रिश्ता तार तार हुआ है, वहीं यह बात भी उजागर होती है कि मां बाप बच्चों के लिए प्रति सचेत हैं। इसके अलावा समाचार ने मीडिया में बैठे बुद्धजीवियों पर भी सवालिया निशान लगा दिए, जिनको पत्रकारिता की शिक्षा में पहले दिन ही सिखाया जाता है कहां, कैसे, कब, क्यों क्या आदि, लेकिन खबर में ऐसा कुछ भी नहीं था। <a href="http://navbharattimes.indiatimes.com/articleshow/7708055.cms">समाचार यहां पढ़ें</a> </div></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/136558085647337345-3536831261308037225?l=www.yuvarocks.com' alt='' /></div>Kulwant Happyhttps://profiles.google.com/117246538437133328724noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-136558085647337345.post-18684104872816888922011-03-10T17:02:00.000+05:302011-03-10T17:02:53.313+05:30अंक तालिका से परे जिन्दगी, जरा देखें<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div style="text-align: justify;"><i><b>कुलवंत हैप्पी, गुड ईवनिंग</b></i> <i><b>समाचार पत्र कॉलम </b></i><br />इंदौर शहर के एक मार्ग किनारे लगे होर्डिंग पर लिखा पढ़ा था, जिन्दगी सफर है, दौड़ नहीं, धीरे चलो, लेकिन बढ़ती लालसाओं व प्रतिस्पर्धाओं ने जिन्दगी को सफर से दौड़ बनाकर रख दिया। हर कोई आगे निकलने की होड़ में जुटा हुआ है, इस होड़ ने रिश्तों को केवल औपचारिकता बनाकर रख दिया, मतलब रिश्ते हैं, इनको निभाना, चाहे कैसे भी निभाएं। रिश्तों के मेले में सबसे अहम रिश्ता होता है मां पिता व बच्चों का, लेकिन यह रिश्ता भी प्रतिस्पर्धावादी युग में केवल एक औपचारिकता बनकर रह गया है। अभिभावक बच्चों को अच्छे स्कूल में डालते हैं ताकि उनके बच्चे अच्छी शिक्षा ले सके, उनको अच्छे स्कूल में पढ़ाने के लिए अच्छे पैसों की जरूरत होती है, जिसके लिए ब्लॉक की सूईयों की तरह मां बाप चलते हैं, और पैसा कमाते हैं। उनको रूकने का समय नहीं, वह सोचते हैं बच्चों को अच्छे स्कूल में डाल दिया, दो वक्त की रोटी दे दी, और उनकी जिम्मेदारी खत्म हो गई। अच्छे स्कूल में डालते ही बच्चों को अच्छे नतीजों लाने के लिए दबाव डाला जाता है, बिना बच्चे की समीक्षा किए। बच्चे भी अभिभावकों की तरह अच्छे अंकों के लिए अपनी दुनिया को किताबों तक सीमित कर लेते हैं। इस तरह चलते चलते बच्चों को जिन्दगी बोझ सी लगने लगती है, दूसरी तरफ बड़े होते बच्चों से मां बाप की उम्मीदें बढ़ने लगती है, यही उम्मीद बच्चों को और मुश्किल में डाल देती हैं। ऐसे में तनावग्रस्त बच्चों के पास तनाव से मुक्ति पाने के लिए एक ही रास्ता बचता है, जो गत रात्रि फरीदाबाद के सेक्टर सात में रहने वाली दसवीं कक्षा की छात्रा दिव्या ने चुना। एग्जाम का फीवर इतना तेज हो गया कि उसने मौत को गले लगा आसान समझा। अगर प्रत्येक साल के आंकड़े देखे जाए तो हमारी आंखें खुली की खुली रह जाएगी, क्योंकि राष्ट्रीय अपराध रिकॉर्ड ब्यूरो के आंकड़ों के मुताबिक प्रत्येक दिन छह छात्र असफलता के डर से आत्महत्या करते हैं, जबकि 13 छात्र किसी अन्य बजाय से। राष्ट्रीय अपराध रिकॉर्ड ब्यूरो (एनसीआरबी) के 2009 के आंकड़ों के मुताबिक चंड़ीगढ़ में आत्महत्या के 2009 के आंकड़ों में से 24 फीसदी मामले छात्रों से जुड़े थे तो इलाहाबाद और कानपुर में यह आंकड़ा 23 फीसदी था. मेरठ में 2008 में सामने आए आत्महत्या के कुल मामलों में से 19.8 फीसदी छात्रों के ही बताए जाते हैं और लखनऊ में 2007 में यह आंकड़ा 22.6 फीसदी था. 2008 में जहां देश में 4.8 फीसदी छात्रों ने मौत को गले लगाया था, वहीं 2009 में इस कठोर कदम को उठाने वाले छात्रों का आंकड़ा 5.3 फीसदी था यानी 2008 में जहां 6,060 छात्रों ने आत्महत्या की थी, 2009-10 में यह आंकड़ा बढ़कर 6,716 हो गया। देश में प्रतिदिन 19 छात्र आत्महत्या करते हैं, जिनमें से छह यह कदम परीक्षा में असफलता के डर से उठाते हैं। और मां बाप व शिक्षकों के पास छोड़ जाते हैं केवल अफसोस। इस बाबत मनोविज्ञानियों का कहना है कि बच्चे अवसाद से भीतर ही भीतर जूझते रहते हैं एवं मां बाप के पास उनकी समस्याओं को सुनने का समय नहीं। क्या फायदा ऐसी शिक्षा का, जो व्यक्ति को जीवन जीने का सलीका नहीं सिखा सकती। अंकतालिका से परे, आपके बच्चे की जिन्दगी खड़ी है, उसको देखने की कोशिश करें। असल शिक्षा वही होती है, जो मानसिक तौर पर तंदरुस्त व एक अच्छा इंसान पैदा कर सके।</div></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/136558085647337345-1868410487281688892?l=www.yuvarocks.com' alt='' /></div>Kulwant Happyhttps://profiles.google.com/117246538437133328724noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-136558085647337345.post-43679621255456063702011-03-07T13:57:00.004+05:302011-03-07T13:59:21.994+05:30पाक ध्वज में काल कल्वित- सफ़ेद रंग<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div style="text-align: justify;"><div style="color: #9fc5e8;"><a href="http://gandhilr.blogspot.com/"><i><b>एलआर गाँधी की कलम से </b></i></a></div>पाक के इकलौते अल्पसंख्यकों के मंत्री शाहबाज़ भट्टी की दिन दिहाड़े हत्या कर पाक के कट्टरवादी मुसलामानों ने सारे विश्व को एक स्पष्ट सन्देश दे दिया है. यह सन्देश है की पाक में कुरआन और मुहम्मद को न मानाने वालों के लिए कोई स्थान नहीं. भट्टी पाक के एक मात्र ईसाई मंत्री थे. भट्टी ईशनिंदा क़ानून के मुखालिफ थे जिसे पाक में अल्पसंख्यकों को प्रताड़ित करने में प्रयुक्त किया जाता रहा है. इसे कुफ्र क़ानून से भी जाना जाता है. पाक में इस्लाम के पैरोकार कुफ्र और काफ़िर को मिटाने वाले को गाजी कह कर सम्मानित करते है. पंजाब के गवर्नर सलमान तासीर की हत्या करने वाले बाड़ी गार्ड को भी गाजी के रूप में सम्मानित किया गया. एक और तो पाक के प्रधान मंत्री युसूफ रज़ा गिलानी अल्पसंख्यकों की सलामती के बड़े बड़े दावे करते हुए फरमा रहे हैं कि पाक के राष्ट्र ध्वज का सफ़ेद हिस्सा अल्पसंख्यकों का प्रतीक है. दूसरी ओर आंतरिक सुरक्षा मंत्री रहमान मालिक साफ़ साफ़ शब्दों में आगाह कर रहे हैं कि 'हमारे मुल्क में सिविल वार से खून खराबा होना तय है. पिछले दिनों पाक के ६६ वर्षीय हिन्दू विधायक ने पाक से भाग कर भारत में शरण ली. पाक में कुफ्र के नाम पर बढ़ रही अल्पसंख्यकों की कठिनाईयों पर ईसाई सांसद अकरम मसीह गिल ने कहा कि सबसे कठिन दौर में हैं अल्पसंख्यक- उन्हें अंधी गली में धकेला जा रहा है. प्रसिद्ध लेखिला तसलीमा नसरीन ने तो यहाँ तक कह दिया कि सभी अल्पसंख्यकों को पाक छोड़ देना चाहिए. ईशनिंदा या कुफ्र के क़ानून के तहत जन . जिया उल हक़ के समय से अब तक ६०० काफिरों पर केस दर्ज हुए - कुछ को तो जेल में ही मौत के घाट उतार दिया गया. पाक में आम हिन्दू या ईसाई की तो बात छोडो शाहबाज़ भट्टी और अकरम मसीह गिल जैसे मंत्री व् सांसद भी पाक के मुस्लिम समाज में अपने ईसाई नाम के साथ नहीं रह सकते उन्हें भी मुस्लिम नाम रखने पड़ते हैं. गत छह दशकों में पाक में इस्लाम और मुहम्मद के नाम पर अल्पसंख्यकों पर इस कदर जुल्मोसितम ढाए गए की लगभग ३५ मिलियन अल्पसंख्यक यातो मार दिए गए या फिर अपनी जान बचाने के लिए मुसलमान हो गए और बहुत सारे पाक छोड़ भाग गए. आंकड़े गवाह हैं - १९४७ में जब जिन्ना ने सेकुलर इस्लामिक राज्य की स्थापना की और अल्पसंख्यकों के जान ओ माल और धर्म की पूरी हिफाज़त का वायदा किया तो उस वक्त पाक में २४% अल्पसंख्यक थे और कुल आबादी थी ३० मिलियन . २०१० आते आते आबादी तो हो गई १७० मिलियन अर्थात ५ गुना से अधिक और अल्प संख्यक रह गए मात्र ३% जिसमें १.५% हिन्दू और १.५% ईसाई हैं और यह संख्या भी तेज़ी से घट रही है. मानवाधिकार के ठेकेदार और भारत के सेकुलर शैतान 'हिन्दुओं और ईसाइओ ' पर पाक में हो रहे अमानवीय अत्याचारों पर अपराधिक चुप्पी साधे हुए हैं . और तो और पाक में ईश निंदा के नाम पर हो रही राजनैतिक हत्याओं पर भारत के किसी भी कांग्रेसी या कौम्नष्ट ने एक शब्द नहीं बोला ..... पांच राज्यों में होने जा रहे चुनावों में कहीं मुस्लिम वोट बैंक न फिसल जाएं !!!!!!! </div></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/136558085647337345-4367962125545606370?l=www.yuvarocks.com' alt='' /></div>Kulwant Happyhttps://profiles.google.com/117246538437133328724noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-136558085647337345.post-92204092233325881052011-03-04T16:48:00.000+05:302011-03-04T16:48:34.486+05:30बच्चों को दोष देने से बेहतर होगा उनके मार्गदर्शक बने<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div style="text-align: justify;"><b>कुलवंत हैप्पी/ गुड ईवनिंग</b><br />सेक्स एजुकेशन को शिक्षा प्रणाली का हिस्सा बनाया जाए, का जब भी मुद्दा उठता है तो कुछ रूढ़िवादी लोग इसके विरोध में खड़े हो जाते हैं, उनके अपने तर्क होते हैं, लागू करवाने की बात करने वालों के अपने तर्क। इसमें भी कोई दो राय नहीं कि इस मुद्दे पर सहमति बन पानी मुश्किल है। मुश्किल ही नहीं, असंभव लगती है। आज के समाज में जो घटित हो रहा है, उसको देखते हुए सेक्स एजुकेशन बहुत जरूरी है, लेकिन यह जरूरी नहीं कि इसको शिक्षा प्रणाली का ही हिस्सा बनाया जाए। इसको लागू करने के और भी विकल्प हो सकते हैं, जिन पर विचार किया जाना अति जरूरी है। अब तक समाज दमन से व्यक्ति की सेक्स इच्छा को दबाता आया है, लेकिन अब सब को बराबर का अधिकार मिल गया, लड़कियों को घर से बाहर कदम रखने का अधिकार। ऐसे में जरूरी हो गया है कि बच्चों को उनको अन्य अधिकारों के बारे में भी सजग किया जाए, और आज के युग में यह हमारी जिम्मेदारी भी बनती है, ताकि वह कहीं भी रहे, हम को चिंता न हो। वह जिन्दगी में हर कदम सोच समझ कर उठाएं। आए दिन हम अखबारों में पढ़ते हैं कि एक नाबालिगा एक व्यक्ति के साथ भाग गई। आखिर दोष किसका, बहकाने वाले का, अभिभावकों का या फिर उस लड़की का, जो काम में अंधी होकर घर वालों के दमन से डरती हुई, चुपचाप किसी अज्ञात के साथ भाग गई, जिसको वह कुछ समय से जानती है। प्रत्येक व्यक्ति को पता है कि समाज में या चल रहा है, लेकिन वह भूल जाता है कि उसका परिवार, उसके परिवार का हर परिजन इस समाज का हिस्सा है। जो घटना आज उसकी आंखों के सामने घटित हुई, वह कल उसके घर में भी हो सकती है। फिर कहें दोष किसका। दोष् हमारा ही है, हम समाज को पूरी तरह से जानते हैं, लेकिन उस समाज को बचाने के लिए कोई कदम उठाने की बजाय उदासीनता को अपनाना अधिक पसंद करते हैं। जहां तक मेरी अब तक की उम्र का तुजुर्बा कहता है, ज्यादातर नाबालिग लड़कियां हवश के भूखे भेड़ियों की भेंट चढ़ती हैं, खासकर आठवीं से दसवीं कक्षा की छात्राएं। इसका भी एक वैज्ञानिक कारण है, क्योंकि इस उम्र में लड़कियों के हर्मोन्स आदि चेंज होते हैं। उनको कुछ नया अनुभव होता है, जो उन्होंने आज तक अनुभव नहीं किया होता, जैसे ही इस दौर में वह किसी के संपर्क में आती हैं, तो बहक जाती हैं। यहां पर उनको एक दोस्त की जरूरत होती है, जो उसको सही तरह से गाइड करे, उनको सही रास्तों की पहचान करवाए। मगर हिन्दुस्तान में माताएं सदैव माताएं बनकर रहती हैं, उनको दोस्त बनने की आदत नहीं पड़ी, और बच्चे सिनेमा से जो सीखते हैं, उसको जिन्दगी में लागू करने की कोशिश करने लगते हैं, जिसके नतीजे बेहद बुरे होते हैं, योंकि हिन्दुस्तान में बनने वाली फिल्में हमेशा अधूरी होती है, भगवान श्रीकृष्ण कथा सी, जो अभिमान्यू ने मां के पेट में सुनी, और चक्करव्यू में फंस गया। हिन्दुस्तान की फिल्में हमेशा किशोर व युवा पीढ़ी को चक्करव्यूह में फंसाकर छोड़ देती है। चलते चलते इतना कहूंगा कि समाज को दमन से नहीं, बल्कि सही विचारधाराओं से बचाया जा सकता है।</div></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/136558085647337345-9220409223332588105?l=www.yuvarocks.com' alt='' /></div>Kulwant Happyhttps://profiles.google.com/117246538437133328724noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-136558085647337345.post-50431386323901449632011-03-04T15:33:00.001+05:302011-03-04T15:33:32.740+05:30गांधीजी के आदर्श........चांटे...<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span style="border-collapse: separate; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: small; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;"><span style="color: #474b4e; font-family: Helvetica,Arial,sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: left;"><b> एल. आर. गाँधी की कलम से </b></span></span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span style="border-collapse: separate; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: small; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;"><span style="color: #474b4e; font-family: Helvetica,Arial,sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: left;">थप्पड़ -चांटा- झापड़ या फिर मलेच्छ भाषा में बोले तो slap ! हमारे सफेदपोश गाँधीवादी रहनुमाओं ने यूँ तो गांधीजी के सभी आदर्शों को ताक़ पर रख छोड़ा है ,मगर एक आदर्श इन्हें खूब याद है - वह है 'यदि कोई आपके गाल पर एक थप्पड़ मारे तो दूसरा गाल आगे कर दो' ताकि मारने वाले के दिल में कोई हसरत न रह जाए ! मगर गांधीजी ने 'तीसरे' थप्पड़ पर मौनव्रत धार लिया और हमारे सेकुलर हुक्मरान इन दिनों 'भारी दुविधा' में हैं .यह दुविधा न तो तीसरे थप्पड़ की है और न ही उस थप्पड़' की जिस के बारे में गांधीजी ने 'आदर्श' स्थापित किया था. यह तो बहुत ही विचित्र 'चांटा' है ,जिसे हमारे सर्वोच्च न्यायालय ने 'केंद्र सरकार' के बेशरम गालों पर बड़े आक्रोश से जड़ दिया है . आज तो हद ही हो गई एक ही दिन में दो चांटे और वह भी बड़ी शिद्दत से ! पहला चांटा था सर्वोच्च न्यायालय द्वारा C.V.C. P.J.Thomas की नियुक्ति को निरस्त करना. मनमोहन सरकार अभी तक थोमस की नियुक्ति को जायज़ सिद्ध करने के जुगाड़ में थी. मगर थोमस द्वारा यह कहना की जब लोक सभा दागी सांसदों से भरी पड़ी है तो वे इस्तीफा क्यों दे - एक अधिकारी जिस पर देश में हो रहे घोटालों की जांच पड़ताल का दायित्व हो वही ऐसा 'बेहया' तर्क दे- न्यायालय को नागवार गुज़रा ! अभी हमारे 'चोरों के सरदार- मगर फिर भी इमानदार !' पहले चांटे को सहला ही रहे थे की सर्वोच्च न्यायालय ने दूसरा झापड़ रसीद कर दिया ! यह था तीन एन्फोर्समेंट डरेक्टोरेट अधिकारिओं का स्थानान्तरण रद्द करना . इन्हें हसन अली के स्विस बैंकों में जमां काले धन की जांच पर लगाया गया था , मगर बीच में ही हटा दिया गया. न्यायपालिका ने केंद्र सरकार के इस कदम का सख्त नोटिस लिया और केंद्र से पूछा की 'कौन है यह हसन अली' जिसने देश के अरबों रूपए स्विस बैंकों में छुपा रखे हैं और जिस पर ५०,००० करोड़ का आय कर बकाया है ? फिर भी केंद्र सरकार कोई कार्यवाही नहीं कर रही ? वैसे तो आज कल सेकुलर गालों पर निरंतर चांटों की बरसात हो ही रही है . अब गिनती कौन करे ! हमारे गाँधी वादी -हिन्दू विरोधी- अल्पसंख्यक - सखा सेकुलर शैतान पिछले ९ साल से देश वासियों को समझाते आ रहे हैं की गोधरा काण्ड ' हिंदूवादी' संगठनों का किया धरा था - बेचारे मुसलमान तो यूँ ही मारे गए- ट्रेन में आग अपने आप लगी और बेचारे मुसलमानों को यूँ ही बदनाम किया जा रहा है. लालू जी ने कमीशन बिठा कर भी 'सिद्ध' कर दिया की कार सेवक अपनी आग में ही जल मरे ! अब नयायालय ने अपने ही ३१ मुस्लिम आतंकियों को बोगी में आग लगाने और ५६ कार सेवकों को जिन्दा जलाने के जुर्म में सजा सुनाई तो हमारे 'भगवा आतंक' के भोंपू पल्निअप्प्म चिदम्बरम जी की धोती ढीली हुई जा रहे है. गोधरा फैसले पर कोई प्रतिक्रिया भी देते नहीं बन रही. २ जी स्पेक्ट्रम में भी जब कोर्ट का slap आया तो राजा को गद्दी से रुखसत किया हमारे सिंह साहेब ने . अब S - Band घोटाले में शायद सर्वोच्च न्यायालय के झापड़ का इंतज़ार है. </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="border-collapse: separate; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: small; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;"><span style="color: #474b4e; font-family: Helvetica,Arial,sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: left;">पंजाबी की एक कहावत है ' दो पईयाँ बिस्सर गईयाँ - सदके मेरी गल्लां दे !!!!!! </span></span></div></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/136558085647337345-5043138632390144963?l=www.yuvarocks.com' alt='' /></div>Kulwant Happyhttps://profiles.google.com/117246538437133328724noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-136558085647337345.post-27873137733353293532011-02-24T18:29:00.004+05:302011-02-24T18:38:04.372+05:30पति से त्रसद महिलाएं न जाएं सात खून माफ<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://i.indiafm.com/img/firstlook/posters/14249.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://i.indiafm.com/img/firstlook/posters/14249.jpg" /></a></div>सात खून माफ फिल्म से पूर्व मैंने फिल्म निर्देशक विशाल भारद्वाज की शायद अब तक कोई फिल्म नहीं देखी, लेकिन फिल्म समीक्षकों की समीक्षाएं अक्सर पढ़ी हैं, जो विशाल भारद्वाज की पीठ थपथपाती हुई ही मिली हैं। इस वजह से सात खून माफ देखने की उत्सुकता बनी, लेकिन मुझे इसमें कुछ खास बात नजर नहीं आई, कोई शक नहीं कि मीडिया रिपोर्ट के मुताबिक फिल्म ने बॉक्स आफिस पर अच्छी कमाई की, फिल्म कमाई करती भी क्यों न, आखिर सेक्स भरपूर फिल्म जो ठहरी, ऐसी फिल्म कोई घर लाकर कॉमन रूम में बैठकर देखने की बजाय सिनेमा घर जाकर देखना पसंद करेगा। मेरी दृष्टि से तो फिल्म पूरी तरह निराश करती है, मैंने समाचार पत्रों में रस्किन बांड को पढ़ा है, और उनका फैन भी बन गया, मुझे नहीं लगता उनकी कहानी इतनी बोर करती होगी। कुछ फिल्म समीक्षक लिख रहे हैं कि फिल्म बेहतरीन है, लेकिन कौन से पक्ष से बेहतरीन है, अभिनय के पक्ष से, अगर वो हां कहते हैं तो मैं कहता हूं एक कलाकार का नाम बताए, जिसको अभिनय करने का मौका मिला। अगर निर्देशन पक्ष की बात की जाए, जिसके कारण फिल्म की सफलता का श्रेय विशाल भारद्वाज को जाता है, लेकिन निर्देशन में बिल्कुल भी कसावट नजर नहीं आती, फिल्म इतनी तेजी से भागती है कि बिना सेक्स के कोई और बात समझ में नहीं आती। यह फिल्म अच्छी बन सकती थी, अगर विशाल भारद्वाज सात खून करवाने की बजाय, कम खून करवाते, और हर हत्या के पीछे के ठोस कारणों को विस्तार से बताते। तेज रफतार दौड़ती फिल्म में निर्देशक प्रियंका की दयनीय जिन्दगी को उजागर करने से कोसों दूर रह गया। अंतिम में इतना कहूंगा, पति से त्रसद महिलाएं इस फिल्म से बचें, खासकर वो जो तलाक लेने के लिए भीतर ही भीतर पूरी तरह तैयार हो चुकी हैं। चलते चलते एक और बात, ऐसे फिल्म निर्देशकों को समाज को सही दिशा देने वाली फिल्में बनानी चाहिए, जिनकी काबिलयत पर फिल्म समीक्षक आंख मूंदकर विशाल करते हों।</div></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/136558085647337345-2787313773335329353?l=www.yuvarocks.com' alt='' /></div>Kulwant Happyhttps://profiles.google.com/117246538437133328724noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-136558085647337345.post-2473003733890488822011-02-24T15:42:00.000+05:302011-02-24T15:42:46.041+05:30जनाक्रोश से भी बेहतर हैं विकल्प, देश बदलने के<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div style="text-align: justify;"> कुलवंत हैप्पी / गुड ईवनिंग/ समाचार पत्र कॉलम <br />हिन्दुस्तान में बदलाव के समर्थकों की निगाहें इन दिनों अरब जगत में चल रहे विद्रोह प्रदर्शनों पर टिकी हुई हैं एवं कुछ लोग सोच रहे हैं कि हिन्दुस्तान में भी इस तरह के हालात बन सकते हैं और बदलाव हो सकता, लेकिन इस दौरान सोचने वाली बात तो यह है कि हिन्दुस्तान में तो पिछले छह दशकों से लोकतंत्र की बहाली हो चुकी है, यहां कोई तानाशाह गद्दी पर सालों से बिराजमान नहीं। वो बात जुदा है कि यहां लोकतांत्रिक सरकार होने के बावजूद भी देश में भूखमरी, बेरोजगारी व भ्रष्टाचार अपनी सीमाएं लांघता चला जा रहा है। इसके लिए जितनी हिन्दुस्तान की सरकार जिम्मेदार है, उससे कई गुणा ज्यादा तो आम जनता जिम्मेदार है, जो चुनावों में अपने मत अधिकार का इस्तेमाल करते वक्त पिछले दशकों की समीक्षा करना भूल जाती है। कुछ पैसों व अपने हित के कार्य सिद्ध करने के बदले वोट देती है। देश में जब जब चुनावों का वत नजदीक आता है नेता घर घर में पहुंचते हैं, लेकिन इन नेताओं की अगुवाई कौन करता है, हमीं तो करते हैं, या कहें हमीं में से कुछ लोग करते हैं, या जो समस्याएं हमें दरपेश आ रही हैं, उनको नहीं आती, जो नेताओं के लिए वोट मांगने के लिए हमारे दर आते हैं। पार्षद किसी नेता को अपनी दहलीज नहीं लाया कि हम भूल जाते हैं, यह वो शख्स है, जिसके खिलाफ जनाक्रोश के ख्वाब संजो रहे थे कुछ समय पूर्व, यह उसकी सरकार के प्रतिनिधि हैं, जिन्होंने डिग्री हाथों में लेकर नौकरी मांगने गए कुछ बेरोजगारों पर लाठियां बरसाई। यह भूलने की आदत ही तो आफत बन चुकी है। एक शहर में बहुत बड़ा बम्ब धमाका होता है, एवं कुछ घंटों बाद सुन टूटती है एवं शहर पहले सी चहल पहल का अहसास करता है। इसको साहस कहो, चाहे कमजोर याददाशत का नतीजा। पुलिस प्रशासन सांप निकालने के बाद लकीर पीटने की कहावत को सच करते हुए कुछ समय सुरक्षा कड़ी करता है, फिर वह भी अपनी जिम्मेदारी भूल जाता है। आज टीवी व समाचार पत्रों में अरब जगत में हो रहा जनाक्रोश छाया हुआ है, और कुछेक हिन्दुस्तानी शेखचिल्ली की तरह ख्यालों में हिन्दुस्तान में भी इस तरह के विद्रोह को होते हुए महसूस कर एक नए हिन्दुस्तान की कल्पना कर रहे हैं, लेकिन जैसे ही वहां सब शांत हो जाएगा, समाचार पत्र व खबरिया चैनल अपनी पेज थ्री की खबरों में व्यस्त हो जाएंगे, वैसे ही लोग भूल जाएंगे अरब देशों के जनाक्रोश को, और हिन्दुस्तान का लोकतंत्र दिन ब दिन बूढ़ा एवं बोझिल होता चला जाएगा। इसमें कोई दो राय नहीं कि हिन्दुस्तान में भी जनाक्रोश फूटेगा, लेकिन सत्ता नहीं बदलेगी बल्कि आपराधिक गतिविधियां बढ़ेगी, रिश्ते टूटेंगे, बच्चे बिकेंगे, वेश्यवृत्ति बढ़ेगी, दंगे फसाद होंगे। अगर इन सबको होने से रोकना है तो सरकार पर उम्मीदें रखने से बजाय खुद करने की हिम्मत करो। देश को बदलने के लिए जनाक्रोश के अलावा भी कई रास्ते हैं, लेकिन उन रास्तों पर चलने के लिए स्वयं में शति की जरूरत है। फैट्री मालिक प्रशासन से सहयोग लेकर युवावस्था भिखारियों को कार्य पर रखें, भीख मांगने वाले बच्चों को बड़े बड़े स्कूल अपने हॉस्टलों में रखकर शिक्षा दें, खासकर जो मोटी दान राशि लेते हैं। आम जन अपने पुराने कपड़ों को बेचने की बजाय, गरीबों को बांट दें, होटलों में बर्बाद होते खाने को गरीबों तक पहुंचा दो, सरकार के हर कार्य पर निगाहें रखो एवं पैसे देकर काम करवाने की आदत को नकार दो, नोट के बदले वोट की बजाय विकास के बदले दो वोट देने की आदत डालो। </div></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/136558085647337345-247300373389048882?l=www.yuvarocks.com' alt='' /></div>Kulwant Happyhttps://profiles.google.com/117246538437133328724noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-136558085647337345.post-19387440746738506502011-02-21T17:02:00.000+05:302011-02-21T17:02:58.527+05:30मनप्रीत की जनसभाएं व आमजन<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><b>कुलवंत हैप्पी / गुड ईवनिंग/ समाचार पत्र कॉलम</b><br /><div style="text-align: justify;">'ए खाकनशीनों उठ बैठो, वो वत करीब आ पहुंचा है, जब तख्त उछाले जाएंगे, तब ताज गिराए जाएंगे' विश्व प्रसिद्ध शायर फैज अहमद फैज की कलम से निकली यह पंतियां, गत दिनों स्थानीय टीचर्ज होम के हाल में तब सुनाई दी, जब जागो पंजाब यात्रा के दौरान राद्गय में इंकलाब लाने की बात कर रहे राज्य के पूर्व वित्त मंत्री मनप्रीत सिंह बादल एक जन रैली को संबोधन कर रहे थे। फैज की कलम से निकली इस पंति को कहते वत मनप्रीत को जद्दोजहद करना पड़ रहा था अपने थक व पक चुके गले से, जो पिछले कई महीनों से राद्गय की जनता को इंकलाब लाने के लिए लामबंद करने हेतु आवाज बुलंद कर रहा है। गले के दर्द को भूल मनप्रीत इस रचना की एक अन्य पंति 'अब टूट गिरेंगी जंजीरें, अब जैदांनों की खैर नहीं, जो दरिया झूम के उठे हैं, तिनकों से न टाले जाएंगे' को पढ़ते हुए पूरे इंकलाबी रंग में विलीन होने नजर आए। उनके संबोधन में उसकी अंर्तात्मा से निकलने वाली आवाज का अहसास मौजूद था, यही अहसास लोगों को इंकलाब लाने के लिए लामबंद करने में अहम रोल अदा करता है। इसमें भी कोई दो राय नहीं होनी चाहिए, जब जब किसी देश में जन अंदोलन हुआ, उसमें साहित्य ने बहुत बड़ी भूमिका निभाई है। साहित्य के सहारे से ही लोगों की सोई हुई आत्मा को जगाया जा सकता है। पिछले दिनों मिस्त्र में जो हम सब ने देखा, वह भी सिर्फ एक विडियो लिप जरिए जारी किए एक भावनात्मक स्पीच के कारण ही हुआ। उस वीडियो में आसमा महफूज नामक लड़की ने भावनाओं से ओतपोत व अपनी अंर्तात्मा से एकजुटता बनाते हुए देश वासियों से एक अपील की, और उसी एक अपील ने पूरे मिस्त्र में जनाक्रोश पैदा कर दिया एवं उस जनाक्रोश के बाद, जो हुआ वह हम सब जानते हैं। लेकिन सवाल यह उठता है कि विदेशियों के खिलाफ लड़ने वाले इस देश के नागरिक या अपने देश के हुकमरानों खिलाफ लड़ने के लिए लामबंद होंगे? योंकि इस देश में रूम डिस्कशन की बहुत गंदी बीमारी है। यहां के लोग कमरों में बैठकर सरकारें बदल देते हैं। एक दूसरे से जूतम जूती हो जाते हैं, लेकिन जब एकजुट होकर सरकार के खिलाफ अंदोलन चलाने की बात आती है तो सड़कों पर गिने चुने लोग नजर आते हैं, जिनको सरकार हलके से पुलिस लाठीचार्ज से दबा देती है। पिछले चार पांच महीनों से मनप्रीत सिंह बादल गली गली कूचे कूचे जाकर जन रैलियों को संबोधन कर रहे हैं एवं लोग उनके इंकलाब से लबालब भाष्णों को बड़ी गम्भीरता से सुन रहे हैं, इसमें कोई दो राय नहीं, लेकिन वह लोग जब अपना प्रतिनिधि चुनने वोटिंग बूथ पर पहुंचेंगे, या तब मोहर मनप्रीत सिंह बादल के समर्थकों पर लगाएंगे। इस बात को लेकर मन में शंका है, योंकि भारत में रूम डिसशन में लोग चर्चा करते करते बहस पर उतर आते हैं, लेकिन जब रूम से बाहर आते हैं तो सब खत्म हो चुका है। विरोध की आग राख बन चुकी होती है।</div></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/136558085647337345-1938744074673850650?l=www.yuvarocks.com' alt='' /></div>Kulwant Happyhttps://profiles.google.com/117246538437133328724noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-136558085647337345.post-55752146719804102162011-02-21T16:53:00.002+05:302011-02-21T16:53:33.699+05:30एक विडियो सांग की बदौलत मिली 'द लॉयन ऑफ पंजाब' : दलजीत<b>देश विदेश में 25 फरवरी को होगी रिलीज द लॉयन ऑफ पंजाब<i></i></b><br />कुलवंत हैप्पी, बठिंडा। जल्द रिलीज होने वाली मेरी पहली पंजाबी फिल्म द लॉयन ऑफ पंजाब 'पहलां बोली द नी' गीत के विडियो की बदौलत मिली। यह खुलासा स्थानीय हरचंद सिनेमा में अपनी फिल्म के प्रोमशन के लिए पहुंचे पंजाबी संगीत प्रेमियों के दिलों की धडक़न गायक दलजीत ने किया। मुक्तसर मार्किञ्ट कमेटी के चेयरमैन हनी बराड़ फत्तणवाला के विशेष निमंत्रण पर बठिंडा पहुंचे पंजाबी गायक व अभिनेता दलजीत ने मीडिया से बातचीत करते हुए कहा कि अगर परमात्मा की दुआ से उनकी पहली फिल्म चल गई तो वह पंजाबी फिल्म प्रेमियों की झोली में और भी बेहतरीन फिल्में डालने की कोशिश को जारी रखेंगे। फिल्म में उनके किरदार के बारे में पूछे जाने पर दलजीत कहते हैं कि फिल्म में उनका किरदार अवतार सिंह नामक युवा का है, जिसका संबंध रामपुरा फूल के समीप स्थित एक गांव से है। फिल्म के विषय पर उन्होंने रहस्य कायम रखते हुए कहा कि फिल्म का विषय पंजाब की एक अहम समस्या है, जो आए दिन अखबारों में सुर्खियां बटोरती है। एक अन्य सवाल के जवाब में दलजीत कहते हैं कि वह इस फिल्म से पूर्व फिल्म निर्देशक गुड्डू धनोया से कभी नहीं मिले थे, लेकिन एक दिन उनको कॉल आया कि गुड्डू धनोया उनके साथ फिल्म करना चाहते हैं। दलजीत बताते हैं कि गुड्डू धनोया ने वो फोन पहलां बोली दा नी गीत की वीडियो देखने के बाद किया एवं कहा कि वह उसको लेकर एक फिल्म बनाना चाहते हैं, जिसकी पटकथा पंजाब की भूमि से संबंध रखती है। अन्य सवाल के जवाब में गायक दलजीत कहते हैं कि जब फिल्म की शूटिंग चल रही थी, तो उनको मजा आ रहा था एवं उसके बाद थोड़ा सुकून मिला कि कुञ्छ नया किया, लेकिन अब जब फिल्म रिलीज किनारे आ पहुंची है तो नर्वस हो रहा हूं। गौरतलब है कि इस फिल्म का निर्देशन हिन्दी फिल्म निर्देशक गुड्डू धनोया ने किया, जबकि फिल्म की कहानी उनकी धर्मपत्नि संतोश धनोया ने लिखी है। इसके अलावा फिल्म में एक्शन राम कुमार का है जबकि संगीत आनंद राज का। इस फिल्म में दलजीत के साथ बतौर नायिका जीविदा फेम मिनी पंजाब व जीविदा टंडन ने काम किया है।<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/136558085647337345-5575214671980410216?l=www.yuvarocks.com' alt='' /></div>Kulwant Happyhttps://profiles.google.com/117246538437133328724noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-136558085647337345.post-55242855265303866992011-02-11T13:47:00.001+05:302011-02-11T13:48:04.465+05:30उंगली उठाने से पहले जरा सोचे<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div style="text-align: justify;">बुधवार को स्थानीय फायर बिग्रेड चौंक पर समाज सेवी संस्थाओं की ओर से हिन्दुस्तानी भ्रष्टाचार के खिलाफ जागरूकता रैली का आयोजन किया गया, जिसमें मैं भी शामिल हुआ। हाथों में जागरूकता फैलाने वाले बैनर पकड़े हम सब सडक़ के एक किनारे खड़े थे, और उन बैनरों पर जो लिखा था, वह आते जाते राहगीर तिरछी नजरों से पढ़कर अपनी मंजिल की तरफ बढ़ रहे थे। इतने में मेरे पास खड़े एक व्यक्ति की निगाह सामने दीवार पर लटक रहे धार्मिक संस्था के एक फलेक्स पर पड़ी, जिस पर लिखा हुआ था, हम बदलेंगे युग बदलेगा, हम सुधरेंगे युग सुधरेगा, उन्होंने मेरा ध्यान उस तरफ खींचते हुए कहा कि वह शब्द बहुत कम हैं, लेकिन बहुत कुछ कहते हैं। अपने लेखन से सागर में गागर तो कई लेखकों ने भर दिया, लेकिन हमारा जेहन उनको याद कितनी देर रखता है, अहम बात तो यह है। हमारे हाथों में पकड़े हुए बैनरों पर लिखे नारों की अंतिम पंक्ति भी कुछ यूं ही बयान करती है, न रिश्वत लें, न रिश्वत दें की कसम उठाएं, जो बैनर तैयार करते समय मेरे दिमाग से अचानक निकली थी। किसी पर उंगली उठानी, सडक़ों पर निकल कर प्रशासन के खिलाफ नारेबाजी करनी हमारी आदत में शुमार सा हो गया था, लेकिन हम क्यों नहीं सोचते के जब हम किसी पर उंगली उठाते हैं तो तीन उंगलियां हमारी तरफ होती हैं, जो हमको याद करवाती हैं कि कुछ दोष तो हमारा भी है, सारा दोष सरकारी सिस्टम का नहीं। हम सिस्टम का बहुत बड़ा हिस्सा हैं, अगर हम सिस्टम को बरकरार रखते हैं, तो ही सिस्टम ठीक रह सकता है, क्योंकि सिस्टम बनाने वाले मुट्ठी भर लोग हैं, लेकिन उसको संभालकर रखने वाले व बिगाडऩे वाले करोड़ों में हैं। अगर हम रिश्वत देते हैं, तो सामने वाला रिश्वत लेता है। हम अगर नशा पैदा करते हैं, तो हमीं से कुञ्छ लोग बेचते हैं, कुछ लोग खाते हैं। गलियों में सीवरेज का पानी फैल जाता है, तो लोग सडक़ों पर उतर आते हैं, नगर पालिकाओं, नगर निगमों व सरकारों के खिलाफ नारेबाजी करते हैं। लेकिन नारेबाजी करने से पूर्व वह एक दफा भी नहीं सोचते हैं कि आखिर नालियां व सीवरेज बंद क्यों होते हैं। प्लास्टिक के लिफाफे इस्तेमाल करने के बाद हम कहां फेंकते हैं? कभी सोचा है! वह लिफाफे ही सीवरेज व्यवस्था को प्रभावित कर देते हैं। जरा सोचो, सीवरेज व्यवस्था प्रभावित होने से हम इतने क्रोधित हो जाते हैं तो जिस तरह भूमि में प्लास्टिक दिन प्रति दिन फेंके जा रहे हैं, एक दिन धरती की सोखने की क्षमता खत्म हो जाएगी, तब क्या होगा, किसके खिलाफ नारेबाजी करेंगे। सिस्टम केञ् खिलाफ, कौन से सिस्टम के खिलाफ, जो हम से बनता है, जिसका हम हिस्सा हैं। बेहतर होगा, धार्मिक बोर्ड पर लिखी पंक्तियों का अनुसरण करें, जिसमें लिखा था, हम बदलेंगे युग बदलेगा, हम सुधरेंगे युग सुधरेगा।</div></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/136558085647337345-5524285526530386699?l=www.yuvarocks.com' alt='' /></div>Kulwant Happyhttps://profiles.google.com/117246538437133328724noreply@blogger.com8tag:blogger.com,1999:blog-136558085647337345.post-54940874191411148972011-02-04T13:45:00.002+05:302011-02-04T13:49:27.810+05:30'मिस्त्र में जनाक्रोश जिम्मेदार कौन' विषय पर विचार गोष्ठी आयोजित<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><br /><b>जिम्मेदार : अमेरिकी रणनीति व अन्य अरब देशों में फैला जनाक्रोश</b><br /><div style="text-align: justify;">बठिंडा। बठिंडा विकास मंच द्वारा 'मिस्त्र में जनाक्रोश जिम्मेदार कौन' विषय पर विचार गोष्ठी शिव मंदिर स्ट्रीट में लेखक व समाज शास्त्री राजिंदर चावला की अध्यक्षता में आयोजित की गई, जिसमें प्रोफेसर एन के गोसाई मुख्य प्रवक्ता के तौर पर उपस्थित हुए। विचार चर्चा शुरू करते हुए बठिंडा विकास मंच के अध्यक्ष राकेश नरूला ने कहा कि वर्तमान राष्ट्रपति के दिन अब गिने चुने रह गए लगते हैं, पिछले तीन दशकों से उन्होंने फौलादी मुट्ठी व फौजी बूट का इस्तेमाल कर विपक्ष को दबाया है, वहां आज स्थिति इतनी भयावह हो गई है कि आम आदमी जी जान पर खेलकर सड़कों पर उतर आया है। प्रिंसिपल एनके गोसाई ने कहा कि एक जमाने में मिस्त्र की साख अंतर्राष्ट्रीय मंच पर थी, मिस्त्र के राष्ट्रपति नासिर ने न सिर्फ स्वेज नहर का राष्ट्रीयकरण किया बल्कि उसके बाद हुए हमलों में साम्राज्यवादियों के दांत खट्टे किए, जबकि मिस्त्र ने आसवान बांध का निर्माण किया तो अरबों का सिर गर्व से उंच्चा हो गया। हजारों साल पहले बने पिरामिड इस बात के गवाह हैं कि मिस्त्र की संस्कृति प्राचीनतम सभ्यताओं में से एक है, उपनिवेशिक काल में मिस्त्र पर फ्रांसीसी व ब्रिटिश प्रभाव पड़ा, इसलिए वह पश्चिमी तौर तरीकों वाला बना, इस कारण उसे अमरीकी दलाल कहा जाने लगा, अब वहां आपातकाल जैसी स्थिति बन गई है एवं उद्योग पूरी तरह अस्त व्यस्त हो गया, जिसका बुरा प्रभाव अंतर्राष्ट्रीय स्तर पर भी पड़ा है। सबसे बड़े कपास उत्पादक देश में अब यह आलम है कि जनता राष्ट्रपति हुस्नी मुबारक के खून की प्यासी हो गई है, इसके पीछे कट्टर पंथी इस्लामिक बिरादरी का हाथ भी हो सकता है, क्योंकि लेबनान में हिजबुला की सक्रियता मिस्त्र को आशंकित करती रही है, मिस्त्र में ही नहीं अन्य अरब देशों में जैसे अलजीरिया, मौरक्को, जार्डन आदि में भी जनता जागरूक होकर तानाशाही विरूद्ध आजादी का बिगुल बजा चुकी है, इस सभी का प्रभाव मिस्त्र पर पड़ा, जिसके कारण मिस्त्र में जनाक्रोश हुआ। राजिंदर चावला ने अपने विचार प्रकट करते हुए कहा कि मौजूदा हालात के लिए कुटिल अमेरिकी रणनीति भी जिम्मेदार है, अमरीका अब समझ चुका है कि भ्रष्ट व कुनबाप्रस्त हुस्नी मुबारक अब अधिक दिन सत्ता में रहने वाले नहीं, इसलिए अब उन्हें अमेरिकी सहयोग नहीं मिल रहा है, यह तो तय है कि अमेरिकी हकूमत हुस्नी मुबारक के जाने के पक्ष में है, वह यह भी प्रयास करेंगे कि नया राष्ट्रपति आए वह उनके कहने में हो व उनके इशारों पर चले। अमेरिका के करीबी माने जाने वाले मिस्त्र के वैज्ञानिक नॉबेल पुरस्कार विजेता अल वरदोई मिस्त्र में सक्रिय हो गए हैं, वे कह रहे हैं कि यदि मिस्त्र की जनता उन्हें राष्ट्रपति की जिम्मेदारी सौंपेगी तो वे इसे स्वीकार करेंगे। सेवा राम सिंगला ने कहा कि मिस्त्र की बरबादी के लिए अमेरिकी नीतियां भी जिम्मेदार हैं। मध्यपूर्व के तेल भंडार पर कब्जा बनाए रखने की अमेरिकी रणनीति से मिस्त्र में इस तरह के हालात पैदा हुए हैं। इस समय बहुत सारे अरब देशों में जनाक्रोश फैला हुआ है, जिसका फायदा सीधे तौर पर अमेरिका को होगा।</div></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/136558085647337345-5494087419141114897?l=www.yuvarocks.com' alt='' /></div>Kulwant Happyhttps://profiles.google.com/117246538437133328724noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-136558085647337345.post-44728729841264510262011-02-01T19:01:00.002+05:302011-02-01T19:01:52.684+05:30बहुत कुछ कहते हैं दिल तो बच्चा है के महिला किरदार<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div style="text-align: justify;"> <script src="http://www.google.com/buzz/api/button.js" type="text/javascript"></script></div><div style="text-align: justify;">पिछले दिनों हालिया रिलीज अजीम बाज्मी की नो प्रोब्लम, क्रित खुराना की टुनपुर का सुपरस्टार, फरहा खान की तीस मार खां व मधुर भंडारकर की दिल तो बच्चा है देखी। नो प्रोब्लम को छोडक़र बाकी सब फिल्में फिल्मी दुनिया से जुड़ी हुई थी, इनमें से मधुर भंडारकर की फिल्म हिन्दी फिल्मी फार्मुले से कुछ हटकर नजर आई, जो हर हिन्दी फिल्म की तरह सुखद अंत के साथ समाप्त नहीं होती। इस फिल्म के जरिए मधुर भंडारकर बहुत कुछ कह गए, लेकिन फिल्म समीक्षक फिर भी कहते रहे कि फिल्म में कुछ कसर बाकी है। मधुर भंडारकर ने तीन किरदारों को आपस में जोडक़र एक आधुनिक समय की तस्वीर पेश की। इस फिल्म में निक्की नारंग का किरदार अदा करने वाली श्रुति हसन, जब अभय (इमरान हश्मी) का दिल तोड़ते हुए कहती है कि यह तेरे लिए या मेरे के लिए कोई नई बात नहीं, एक लडक़ी का इस तरह उत्तर देना, अपने आप में चौंकने वाला था, यह वैसा ही था, जैसे फिल्म मर्डर में मल्लिका शेरावत का मेडिकल दुकान पर जाकर निरोध मांगना। इसमें कोई दो राय नहीं कि समय बदल रहा है, और बदलते समय की तस्वीर को पेश किया है मधुर भंडारकर ने। वहीं नरैन अहुजा (अजय देवगन) व उनकी पत्नि का रिश्ता टूटना भी समाज की एक नई तस्वीर पेश करता है। आज पत्नि पति इतने व्यस्त हो गए, उनको रिश्तों से ज्यादा अपने कैरियर की चिंता है, अगर रिश्ता कैरियर में रोड़ बनता है तो वह उसको भी बीच से हटाने में झिझकते नहीं। गुनगुन का मिलिंद केलकर की मासूमियत का फायदा उठाना, उन लड़कियों की तस्वीर पेश कर रहा है, जो अपना कैरियर बनाने के लिए किसी का भी जीवन बिगाड़ सकती हैं। अनुषका नारंग का किरदार, उस वर्ग का नेतृत्व करता है, जो एशोआराम की जिन्दगी जीने के लिए कोई भी समझौता कर पैसे के बल पर शरीर की भूख मिटाता है। पुरुष का चित्र तो हम सब रुपहले पर्दे पर देखते ही आ रहे हैं सदियों से, लेकिन मधुर भंडारकर ने महिला किरदारों को इस फिल्म में दयनीय स्थिति में नहीं दिखाया बल्कि उनको एक नए रूञ्प में दिखाया। मधुर भंडारकर की इस फिल्म में महिला नहीं, पुरुष लूटते हुए नजर आए। अनुषका का अभय को मुंह तोड़ जवाब देना, उसके भीतर की ऊर्जा को उजागर करता है, जबकि आज तक फिल्मकार यह ही दिखाते आए हैं कि औरत ने किसी पुरुष के साथ संभोग कर लिया तो उसके सामने आत्महत्या करने के अलावा कोई दूसरा रास्ता नहीं, उसने औरत का हमेशा ही हीन दिखाया है। औरत की इस हीनता का पुरुषों ने खूब फायदा उठाया। लेकिन औरत चाहे तो वह पुरुषों को हीन भावना का शिकार बना सकती है। मधुर भंडारकर की इस फिल्म के महिला किरदार बहुत कुछ कहते थे, जिनको समझने की जरूरत है। हमारे समाज ने बॉस व अधीनस्थ महिला की निकटता को हमेशा ही गलत नजर से देखा है, लेकिन जरूरी नहीं कि उनके बीच हमेशा शारीरिक संबंध हों, इस बात को बयान करती है जून पिंटो की नरायन के साथ की निकटता। फिल्म में बार बार बजने वाला गीत कोई होता व अभय का किरदार एक बात तो तय करता है कि जिन्दगी जितनी भी क्यों न व्यस्त व ऐशोराम भरी हो, लेकिन दिल को हमेशा प्यार व साथ की जरूरत रहती है।</div></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/136558085647337345-4472872984126451026?l=www.yuvarocks.com' alt='' /></div>Kulwant Happyhttps://profiles.google.com/117246538437133328724noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-136558085647337345.post-25155220789511963252011-01-29T16:59:00.000+05:302011-01-29T16:59:06.438+05:30धन काला है या नहीं पहले इसकी जांच हो - बूटा सिंह<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div style="text-align: justify;">बठिंडा। पंजाब की बिहार से तुलना किसी भी स्तर पर हो ही नहीं सकती, वहां और यहां के हालातों में जमीं आसमान का फर्क है, यह शब्द बिहार के पूर्व राज्यपाल व एनसीएससी के चेयरमैन बूटा सिंह ने स्थानीय सर्किट हाउस में समाचार पत्र टरूथ वे के प्रतिनिधि कुलवंत हैप्पी से हुई विशेष बातचीत के दौरान कहे, जोकि बलराम जाखड़ के बेटे सुरेंद्र जाखड़ के भोग में शामिल होने के लिए आए थे। शिरोमणि अकाली दल के तेज तर्रार नेता व पंजाब उप मुख्यमंत्री सुखबीर सिंह बादल द्वारा पंजाब में बिहार की तर्ज पर दोहराव की बात कहे जाने के संबंध में जब बूटा सिंह से सवाल पूछा गया तो उन्होंने अपने पुराने दिनों की तरफ लौटते हुए कहा कि बिहार और पंजाब में तुलना करना गलत है। बिहार की तुलना तो अन्य राज्यों से भी नहीं की जा सकती। उन्होंने कहा कि बिहार पर सबसे लम्बे समय तक राज लालू व उसके रिश्तेदारों ने किया, वहां की सरकारी संपत्ति पर उनका एकाधिकार था एवं वहां नीतिश कुमार के आने से पूर्व कानून नाम की कोई चीज नहीं थी, जबकि पंजाब व अन्य राज्यों में किसी भी पार्टी की सरकार के दौरान ऐसे हालात पैदा नहीं हुए, जो लालू व उसके रिश्तेदारों के शासनकाल दौरान बिहार में पैदा हो गए थे, नीतिश कुमार के आने के बाद बिहार में कानून व्यवस्था सुचारू हुई एवं उसी के कारण नीतिश कुमार ने वहां पर वापसी की। उन्होंने अपने पुराने दिन याद करते हुए कहा, 'उन्हें याद है कि जब वह राज्यपाल थे तो बिहार में सरकार के नुमाइंदों को शपथ दिलाने के लिए राज्यभवन के दरवाजे खोलकर कई दिनों तक बैठे रहे थे, लेकिन वहां शपथ ग्रहण करने के लिए कोई भी नुमाइंदा नहीं पहुंचा एवं बिना शपथ ग्रहण किए सरकार चलती रही, जिसके बाद उन्होंने राष्ट्रपति को रिपोर्ट भेजी। ऐसे हालातों देश भर के किसी भी राज्य में पैदा नहीं हुए। ऐसे में पंजाब से बिहार की तुलना दूर दूर तक सही नजर नहीं आती।' सुलग रहे काले धन के मुद्दे पर कांग्रेस का बचाव करते हुए श्री सिंह ने कहा, 'कौन कहता है कि केंद्र में कांग्रेस सरकार है, ध्यान से देखें, वहां कांग्रेस सरकार नहीं बल्कि यूपीए सरकार है, और ऐसे में अकेली कांग्रेस पर उंगली उठाना जायज नहीं।' उन्होंने अपनी बात जारी रखते हुए कहा, यह जरूरी नहीं कि विदेशों में पड़ा हुआ पैसा काला धन ही हो, इस की सीबीआई व अन्य जांच एजेंसियों से जांच करवानी चाहिए कि वह धन काला है या नहीं। उन्होंने कहा कि स्विस की बैंकों को विश्व बैंक से गोपनीयता कायम रखने के अधिकार प्राप्त हैं, ऐसे में वहां की बैंकें किसी भी व्यक्ति की जानकारी डिस्कलोज नहीं कर सकती, और जो जानकारी सरकार को मिली है, वह किसी व्यक्ति द्वारा लीक की हुई जानकारी है, जिसको किसी भी स्तर पर सही नहीं ठहराया जा सकता, इसलिए इस मामले में सरकार थोड़ी सी सर्तकता बरत रही है। एक अन्य सवाल का जवाब देते हुए बूटा सिंह ने कहा कि कांग्रेस का भविष्य उज्जवल है, क्योंकि कांग्रेस ही भारत में सबसे बड़ी पार्टी है, जबकि अन्य राजनीतिक पार्टियों का दायरा सीमित है। कुछ खत्म हो चुकी हैं एवं कुछेक राज्यों तक सीमित है। उन्होंने कहा कि अगर हिन्दुस्तान में संविधान को जीवंत रखना है तो केंद्र में एकल सरकार का आना जरूरी है, एवं यह कांग्रेस पार्टी के बिना कोई और कर नहीं सकता। इसके अलावा कांग्रेस पार्टी की अपनी विचारधारा है एवं कांग्रेस पार्टी आज भी उन्हीं सिद्धांतों पर अग्रसर है, जिनको स्वराज से पूर्व पार्टी संस्थापकों ने स्थापित किया था। इस मौके पर उनके साथ राजीव गांधी लोक भलाई मंच के चेयरमैन डॉक्टर सतपाल भटेजा, कांग्रेस प्रदेश कमेटी सचिव टहल सिंह संधू, सुखजीत सिंह नीना आदि उपस्थित थे।</div></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/136558085647337345-2515522078951196325?l=www.yuvarocks.com' alt='' /></div>Kulwant Happyhttps://profiles.google.com/117246538437133328724noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-136558085647337345.post-17527971619294420832011-01-14T18:27:00.001+05:302011-01-14T18:28:30.381+05:30संक्रांति है संस्कार-क्रांति<div style="text-align: justify;"> <script src="http://www.google.com/buzz/api/button.js" type="text/javascript"></script> <span style="font-size: large;">उ</span>त्सव और त्योहार किसी भी देश और जाति के रहन-सहन, चरित्र, मूल्य, मान्यता, धर्म, दर्शन आदि का परिचय कराते हैं। कुछ त्योहार परमात्मा से, कुछ धर्मस्थापकों से, कुछ देवी-देवताओं से, कुछ विजय के अवसरों से और कुछ लोगों की मानवीय भावनाओं और कुछ प्रकृति के परोपकारों के प्रति कृतज्ञता भाव से जुड़े होते हैं। इन त्योहारों पर की जाने वाली सब प्रकार की पूजा, ध्यान, अनुष्ठान, पकवान, साज-सज्जा, सज-धज, राग-रंग के पीछे मूल उद्देश्य आत्मा का परमात्मा से मंगल मिलन कराना और आत्मा को ईश्वरीय विरासत से भरपूर करना ही होता है। त्योहार न हों तो जन-जीवन सूखा, बासी, रसहीन, सारहीन और उबाऊ हो जाए। लेकिन यह भी एक साथ तथ्य है कि विदेशी आक्रमणों, आपसी फूट, नैतिकता की उत्तरोत्तर गिरावट और धर्मग्रन्थों में क्षेपक और मिलावट हो जाने के कारण आज त्योहार विशुद्ध भौतिक आधार पर मनाए जाने लगे हैं। इसी कारण से समाज को वो लाभ नहीं दे पाते हैं जो कि ये दे सकते थे। अतः इनके विरुद्ध आध्यात्मिक अर्थ को समझकर उसमें टिकना हमारे लौकिक और पारलौकिक जीवन की उन्नति के लिए अति अनिवार्य, लाभकारी और मंगलकारी है। त्योहारों की कड़ी में, कड़ाके की सर्दी के बीच आता है मकर संक्रांन्ति का त्योहार जिसे सनातन धर्म के लोग बड़े उमंग के साथ मनाते हैं। भारत के विभिन्न राज्यों में इस त्योहार को भिन्न-भिन्न नामों से जाना जाता है जैसे पंजाब में इसे 'लोहड़ी' कहा जाता है तथा गुजरात में इसे 'उत्तरायण' कहा जाता है। यह देसी मास के हिसाब से पौष महीने के अंतिम दिन तथा अंग्रेजी महीने की 12,13,14 जनवरी को आता है। इस समय सूर्य एक राशि से दूसरी राशि में जाता है अर्थात् उत्तरायण होता है इसलिए इसे संक्रमण काल भी कहा जाता है। संक्रमण काल अर्थात् एक दशा से दूसरी दशा में जाने का समय। वास्तव में, यह एक दिन मनाया जाने वाला संक्रमण काल उस महान संक्रमण काल की यादगार है जो कलियुग के अंत और सतयुग के आरंभ में घटता है। इस संक्रमण काल (संगमयुग) पर ज्ञान-सूर्य भगवान भी अपनी राशि बदलते हैं। वे परमधाम को छोडक़र साकार वतन में अवतरित होत हैं एक साधारण वृद्ध ब्राह्माण के तन में अर्थात् प्रजापिता ब्रह्मा के तन में और कलियुगी मनुष्यों को पुराने संस्कार छोडक़र नए सतयुगी संस्कार धारण करने की श्रीमत देते हैं। उसी ईश्वरीय कर्त्ताव्य को एक दिवसीय यादगार बनाकर संक्रांति के रूप में याद किया जाता है, मनाया जाता है। संसार में आज तक अनेकों क्रांतियां हुई हैं। कभी सशस्त्र क्रांति, कभी हरित क्रांति, कभी श्वेत क्रांति आदि-आदि। हर क्रांति के पीछे उद्देश्य होता है, परिवर्तन। सशस्त्र क्रांति में हथियारों के बल पर परिवर्तन लाने की कोशिश की गई, आंशिक परिवर्तन हुआ, पूर्ण नहीं। हरित क्रांति द्वारा भूमि की हरियाली अर्थात् हरे-भरे खेतों ने मानव जीवन को खुशहाल बनाने की कोशिश की। श्वेत क्रांति द्वारा दूध तथा डेयरी उत्पादन ने लोगों को समृद्ध करने की कोशिश की। इन सबसे लाभा हुआ परंतु संपूर्ण लाभ और संपूर्ण परिवर्तन को आज भी मानव तरस रहा है। वह बाट जोह रहा है ऐसी क्रांति की जिसके द्वारा आमूल-चूल परिवर्तन हो जाए। कोई भी त्योहार परम्परागत नहीं है। भगवान कहते हैं सृष्टि के आदि काल अर्थात् सतयुग तथा त्रेतायुग में दैवी मानव आज की तरह त्योहार नहीं मनाता था। वहां के देवी देवताओं के संस्कारों में, स्वभाव में हंसी, खुशी प्यार सम्मान, राग रंग इस प्रकार से रमे हुए थे कि वे 24 घंटे स्वाभाविक उमंग उल्लास और आनंद में रहते थे। ऐसा स्वभाव अथवा संस्कार उन्हें एक महान क्रञंति अर्थात् संस्कार क्रञंति के फलस्वरूप मिला था। यह क्रांति आदि युग अर्थात् सतयुग से पहले के युग, संगमयुग में परमपिता परमात्मा शिव की अध्यक्षता में हुई थी। इस संस्कार क्रांति के फलस्वरूप, 100 फीसदी पवित्रता, दिव्यता, हर्षितमुखता, संतुष्टता, नम्रता, सत्यता के संस्कारों से विभूषित देवी देवताओं की हम आज भी मंदिरों में पूजा करते हैं और उन्हें अपना आदर्श मानते हैं। इस क्रञंति के बाद सृष्टि पर 2500 वर्षों तक कोई क्रांति नहीं हुई। लेकिन 2500 वर्षों के बाद दैवी सृष्टि का परिवर्तन, मानवीय सृष्टि के रूप में हो गया। मानव स्वाभाव पर शनैः शनैः काम क्रोध की धूल जमने लगी। उसे उतारने के लिए समय समय पर त्योहार व उत्सव आयोजित किए जाने लगे। संक्रांति का त्योहार भी संगमयुग पर हुई उस महान क्रांति की यादगार में मनाया जाता है, लेकिन यादगार मनाने मात्र से मानव काम क्रोध के जमावड़ों की हटा न सका। हर वर्ष यह त्योहार मनाए जाने पर भी मानव हृदय की कल्मश में कोई कभी नहीं आई। इसीलिए कहा गया, दर्द बढ़ता गया ज्यों ज्यों दवा की। क्योंकि आज यह त्योहार विशुद्ध भौतिक रूप धारण कर गया है और इस दिन किए जाने वाले अनुष्ठानों के आध्यात्मिक अर्थ को भुला दिया गया है। इससें संबंधित हर क्रिया कलाप, आडम्बरों से, बाह्यमुखता से और सथूलता से भर गए हैं। इस दिन संसकार परिवर्तन, संस्कार परिशोधन, संस्कार दिव्यीकरण जैसा न तो कोई कार्यक्रम होता है, न लोगां को जागृति दी जाती है और न हीं संस्कारों की महानता की तरफ किसी को आकर्षित किया जाता है। अब परमात्मा पिता पुनः अवतरित होकर, कल्प पूर्व के ईश्वरीय कर्त्तव्यों की यादगार के रूप में मनाए जाने वाले इस त्योहार के विभिन्न क्रिया कलापों का आध्यात्मिक अर्थ समझा रहे हैं।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">स्नान : इस दिन लोग ब्रह्मामुहूर्त में उठकर अपने घर में स्नान करते हैं। कई लोग तीर्थों पर जाकर भी डुबकी लगाते हैं। यह जल स्नान वास्तव में ज्ञान स्नान की यादगार है। संक्रमण काल में ज्ञान सागर भगवान के दिए ज्ञान से अलसुबह ही स्वयं को भरपूर करने वाली आत्मा पुण्य की भागी अर्थात् सतयुगी सृष्टि में उच्च पद की अधिकारी बनती है।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">तिल खाना : इस दिन तिल भी खाते हैं और खिलाते भी हैं। तिल का दान भी करते हैं। जब किसी बहुत छोटी चीज के बारे में बताना हो तो उसकी तुलना तिल से करते हैं। सुक्ष्म चीज को स्पष्ट करने के लिए उसे तिल समान कहा जाता है। आत्मा भी अति सूक्ष्म है अतः तिल समान कही जाती है और उसका आकार भी बिल्कुल गोल न होकर तिल की तरह ओवल अंडकार सा होता है। अतः तिल आत्मा का प्रतीक है और तिल खाना अर्थात् तिल स्वरूप बनना अर्थात् तिल सी सूक्ष्म आत्मा के स्वरूप में टिकना।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">पतंग उड़ाना : जब आत्मा हल्की हो जाती है तो पतंग की तरह उडऩे लगती है। पतंग की तुलना आत्मा से की जाती है क्योंकि देहभान वाला उड़ नहीं सकता, वह जमीन पर रहता है, पर आत्मा के भान वाला पतंग की तरह, अपनी डोर भगवान को अर्पण कर तीनों लोकों की सैर कर सकता है। अत : आत्म उड़ान का प्रतीक है पतंग उड़ान।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">तिल के लड्डू : तिल अकेले, खाओ तो थोड़ी कड़वाहट आती है, परंतु मिठास के साथ उन्हें संग्रहित कर लड्डू बना दिया जाए तो खाने में स्वादिष्ट लगते हैं। इसी प्रकार अकेली आत्मा, अध्यात्म के मार्ग पर चले तो उसे अकेलापन, भारीपन आता है, परंतु जब आपसी प्यार रूपी मिठास से भरपूर संगठन मिल जाता है तो आगे बढ़ना सरल और सहज जाता है। अतः लड्डू एकता, मिठास तथा संगठन का प्रतीक है। एकता में ही बल है और सफलता है। मधुरता के साथ जब एक दूसरे के संबंध में आते हैं तो हम श्रेष्ठ बन जाते हैं।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">तिल का दान : जैसे दीपदान होता है ऐसे ही तिलों का दान भी किया जाता है। दान से भाग्य बनता है, ग्रहण छूटता है, परंतु कई बार मनुष्य को दान देना भारी लगता है। धन का दान बड़ी बात नहीं है, परंतु बुराइयों का दान, काम क्रञेध का दान करना मुश्किल लगता है। इस मुश्किल को आसान करने का तरीका है कि जो भी कमजोरी है, उसे तिल समान समझकर दे दो, बड़ी बात नहीं समझो, छोडऩा पड़ेगा, देना पड़ेगा, ऐसे नहीं समझो, तिल के समान छोटी सी बात ही तो दान में देनी है, ऐसे समझो। खुशी खुशी छोटी सी बात समझकर दे दो। बड़ी बात को छोटा समझकर समाप्त करना ही तिल का दान करना है।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">आग जलाना- इस दिन सामूहिक आग जलाई जाती है। इतिहास की दृष्टि से आग का बहुत महव है। प्राचीन काल में माचिस नही होती थी। घरों में आग का प्रयोग करने के पश्चात् इस प्रकार दबा दिया जाता था कि वह जीवित रहे। सर्दियों में तो आग की आवश्यकता अधिक हो जाती थी। इसलिए गांव में संयुक्त रूप से ईधन इकट्ठा कर बड़ी आग जलाई जाती थी। इससे भ्रातृत्व भाव बना रहता था और उसी आग के चारों ओर बैठकर इक्ट्ठे खाने से स्नेह, सौहार्द भी निखर उठता था। आध्यात्मिक दृष्टि से आग या अग्रि शब्द का महव और भी अधिक है। अग्नि में डलने से कोई भी वस्तु पूरी तरह बदल जाती है। पुराने रूप का अंश भी नहीं बचता। सामूहिक आग वास्तव में सामूहिक योग-ज्वाला का प्रतीक है। जब योगीजन संगठित होकर एक ही संकल्प से ईश्वर की स्मृति में टिकते हैं तो उससे जो शक्ति आत्मा को मिलती है उससे पुराने संस्कार दग्ध हो जाते हैं, आत्मा आदि-अनादि रूप को पुनः प्राप्त कर लेती है। अतः अग्रि, परिवर्तन का प्रतीक है। पंजाब में इस त्योहार को 'लोहड़ी' नाम से मनाया जाता है। ऐसा माना जाता है कि एक देवी थी जिसका नाम लोहई था। इस देवी ने एक जालिम दैत्य को जलाकर भस्म कर दिया था और लोगों को जलाकर भस्म कर दिया था और लोगों को उस के प्रकोप से बचा लिया था, तभी से लोग इसे 'लोहड़ी' नाम से पुकारते हैं। लोहड़ी शब्द का संबंध 'लौ' अर्थात् प्रकाश से अधिक लगता है। ज्ञान प्रकाश फैलने से अज्ञान अंधकार मिट जाता है। कलयुग रूपी रात में ज्ञान की लौ प्रज्वलित कर संसार में फैले अज्ञान अंधकार को समाप्त कर सद्भगुण और ज्ञान के प्रकाश से भरपूर कर देने का प्रतीक है लोहड़ी का त्योहार। आइये, हम सभी इसे खाने, खिलाने भर का त्योहार न मानें बल्कि इसमें समाए आध्यात्मिक रहस्यों को आत्मसात् कर जीवन को महान बनाने का दृढ़ संकल्प लें।</div><br /><i><span style="font-size: large;"><b>प्रस्तुति :- बीके शिखा</b></span></i><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/136558085647337345-1752797161929442083?l=www.yuvarocks.com' alt='' /></div>Kulwant Happyhttps://profiles.google.com/117246538437133328724noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-136558085647337345.post-37250532505639268662011-01-12T15:10:00.000+05:302011-01-12T15:10:06.197+05:30सुंदर मुंदरीए को मिले गए दुल्ला भट्टीसुंदर मुंदरीए हो, तेरा कौन बेचारा, ओ दुल्ला भट्टी वाला। यह लोहड़ी का लोकप्रिय गीत तो लोहड़ी के त्योहार के आस पास आम सुनाई पड़ता है, लेकिन पिछले कई दशकों से यह गीत केवल एक औपचारिकता मात्र बना हुआ था, क्योंकि सुंदर मुंदरियां तो हर वर्ष पैदा होती रहीं, लेकिन उनकी कदर करने वाला दुल्ला भट्टी किसी मां की कोख से नहीं जन्मा। किसी ने सच ही कहा कि आखिर बारह वर्ष बाद तो रूढ़ी की भी सुन ली जाती है, यह तो फिर भी कन्याएं हैं, इनकी तो सुनी जानी जायज थी। दुल्ले भट्टी की मृत्यु के दशकों बाद ही सही, लेकिन इन सुंदर मुंदरियों को दुल्ले भट्टी जैसे महान लोग मिलने शुरू हो गए। लड़कों की लोहड़ी, नव विवाहित जोड़ों की लोहड़ी तो पंजाब में हर लोहड़ी के दिन मनाई जाती है, लेकिन दुल्ले भट्टी के बाद लड़कियों की लोहड़ी मनाने का रुझान मर गया, क्योंकि लड़कियों को लड़कों से कम आंका जाने लगा, जबकि गुरूओं पीरों ने इनकी कोख से जन्म लिया एवं उन गुरूओं पीरों ने भी औरत को पूजनीय तक बताया, मगर समाज ने समाज को चलाने वाली कन्या को ही भुला दिया। समय ने करवट बदली, आज से करीब चार पांच साल पहले बठिंडा की समाज सेवी संस्था सुरक्षा हेल्पर रजि. बठिंडा के चेयरमैन शाम कुमार शर्मा ने लोहड़ी को एक अलहदा ढंग से मनाने का फैसला लिया, उस फैसले ने लोहड़ी धीयां दी उत्सव को जन्म दिया, और इस संस्था की ओर से हर साल लोहड़ी धीयां दी उत्सव मनाना शुरू क्या किया गया कि शहर की आबोहवा बदलने लगी, आज आलम यह है कि लोग लड़कों की लोहड़ी कम व लड़कियों की लोहड़ी सामूहिक तौर पर द्गयादा मनाने लगे हैं। साल 2010, 9 जनवरी को स्थानीय बहमन दीवाना रोड़ स्थित गुडविल पलिक स्कूल के प्रांगण में सुरक्षा हेल्पर, बठिंडा विकास मंच व गुडविल सोसायटी की ओर से एक लोहड़ी धीयां दी पांचवां लोहड़ी उत्सव मनाया गया। इस समारोह में करीब 150 के करीब कन्याओं को उपहार देकर सम्मानित किया गया एवं उनकी सामूहिक लोहड़ी बड़ी हर्षेल्लास के साथ मनाई। यह समारोह तो केवल एक शुरूआत थी, इसके बाद महानगर में अन्य संस्थाओं ने भी लोहड़ी धीयां दी मनाने के लिए बीड़ा उठा लिया। बठिंडा महानगर में एक छोटी सी संस्था के द्वारा शुरू किए इस प्रयत्न ने बहुत जल्द अपना असर दिखाया और लोगों में लड़की के प्रति भी सम्मान पैदा किया। इतना ही नहीं, गत दिवस गांव नथाना में पहुंची सांसद बीबी हरसिमरत कौर बादल ने भी समाज से अपील की कि लड़कियों की लोहड़ी मनाने वाले लोगों को उत्साहित करें एवं वहीं लड़कियों की पहली लोहड़ी मनाने वाले दम्पतियों को सम्मानित किया जाए। श्रीमति बादल की इस अपील से कयास लगाया जा सकता है कि लोहड़ी धीयां दी किस तरह समाज का हिस्सा बनती जा रही है। लड़कियों की लोहड़ी मनाने की कड़ी को आगे बढ़ाते हुए मालवा हेरिटेज फाउंडेशन की ओर से स्थानीय खेल परिसर के समीप स्थित बनावटी गांव जयपालगढ़ में 105 कन्याओं की लोहड़ी बड़ी धूमधाम से मनाई गई। वहीं दूसरी तरह नवयुग स्पोर्ट्स कल्चर एंड वेलफेयर सोसायटी बठिंडा की ओर से 13 जनवरी को जीटी रोड़ स्थित समरहिल कान्वेंट स्कूल में 31 कन्याओं की लोहड़ी मनाई जा रही है। इस तरह के प्रयत्न यहां लड़कियों को समाज में बनता सम्मान दिलाने के लिए कारगार सिद्ध होंगे, वहीं दूसरी तरफ कन्या भ्रूण हत्या व दहेज जैसी सामाजिक बुराईयों को भी खत्म करेंगे। सुरक्षा हेल्पर की ओर से जो कदम कन्या भ्रूण हत्या रोकने के लिए उठाया गया था, वह आज सार्थक सिद्ध हो रहा है। ऐसे में सुरक्षा हेल्पर के लिए यह पंक्ित कहना कोई गलत बात न होगी कि मैं तो अकेला ही चला था जानिबे मंजिल मगर लोग मिलते गए और कारवां बनता गया।<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/136558085647337345-3725053250563926866?l=www.yuvarocks.com' alt='' /></div>Kulwant Happyhttps://profiles.google.com/117246538437133328724noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-136558085647337345.post-49002722919445074952011-01-10T17:00:00.000+05:302011-01-10T17:00:16.477+05:30लोहड़ी उत्सव 'लोहड़ी धीयां दी' छोड़ गया अमिट छाप<a class="google-buzz-button" data-button-style="small-count" data-locale="en_IN" href="http://www.google.com/buzz/post" title="Post on Google Buzz"></a> <script src="http://www.google.com/buzz/api/button.js" type="text/javascript"></script> <br /><br /><span style="font-size: large;">कन्या भ्रूण हत्या को रोकने का प्रयास था 'लोहड़ी धीयां दी' : शर्मा </span><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/_cC0P6YH0kHE/TSrs94C6JII/AAAAAAAABCk/SgrFQzQaYdU/s1600/DSC_2018.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="263" src="http://2.bp.blogspot.com/_cC0P6YH0kHE/TSrs94C6JII/AAAAAAAABCk/SgrFQzQaYdU/s400/DSC_2018.JPG" width="400" /></a></div><div style="text-align: justify;">बठिंडा । सुरक्षा हैल्पर 'रजि.', बठिंडा विकास मंच, गुडविल सोसायटी बठिंडा ने शहर की अन्य समाज सेवी संस्थाओं के साथ मिलकर लोगों को कन्या भ्रूण के नुक्सान प्रति जागरूक करने के लिए गत रविवार को यहां गुडविल पलिक हाई स्कूल परस राम बठिंडा में लोहड़ी धीयां दी नामक लोहड़ी उत्सव का आयोजन किया। यह आयोजन रविवार सुबह 11 बजे से दोपहर दो बजे तक चला। कार्यक्रम में सुरक्षा हैल्पर के चेयरमैन व टरूथ वे टाइम्स के संपादक शाम कुमार शर्मा व बठिंडा विकास मंच के अध्यक्ष राकेश नरूला ने बताया कि कार्यक्रम में एक वर्ष से कम आयु की सौ के लगभग परिवारों की बच्चियों को तोहफे दिए गए। इस अवसर पर मुख्यातिथि नेशनल अवार्डी अनिल सर्राफ ने कहा कि हम लोग भ्रूण हत्या रोकने की बात तो करते हैं परन्तु उस पर खुद अमल करने से कतराते हैं। अगर सही तरीके से हमें भ्रूण हत्या रोकनी है तो महिलाओं को आगे आना होगा। इसके लिए त्याग की जरूरत है। उन्होंने कहा कि अगर आज किसी बहन के भाई नहीं तो उसकी शादी में कई रूकावटें पैदा होती हैं ऐसा यों? रूकावटें खड़ी करने वाली भी हमारी माताएं व बहनें ही हैं। यह पाप भी भ्रूण हत्या से कम नहीं। दहेज लेना भी भ्रूण हत्या को बढ़ावा देना है। समाजसेवी पवन सिंगला ने कहा कि अगर हमने भ्रूण हत्या रोकनी है तो कन्यायों को समाज में लड़के से बढ़कर सम्मान देना होगा। उसे शिक्षित करना होगा ताकि शादी के बाद अगर जरूरत पड़े तो वह अपना परिवार चला सके या अपने परिवार को सहारा दे सकें। </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/_cC0P6YH0kHE/TSrtjZGFxWI/AAAAAAAABCo/PUzqxZN5wvk/s1600/1.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="265" src="http://2.bp.blogspot.com/_cC0P6YH0kHE/TSrtjZGFxWI/AAAAAAAABCo/PUzqxZN5wvk/s400/1.jpg" width="400" /></a></div><div style="text-align: justify;">इस मौके पर एक सवाल का जवाब देते हुए टरूथ वे टाइम्स के संपादक व सुरक्षा हेल्पर के चेयरमैन शाम कुमार शर्मा ने बताया कि आज से करीबन पांच साल पूर्व कन्या भ्रूण हत्या होने के कारण पंजाब भर में लिंग अनुपात अंतर बढ़ता जा रहा था, आए दिन अखबारों की सुर्खियों में लिंग अनुपात के अंतर संबंधी खबरें पढ़ने के बाद कन्या भ्रूण हत्या के विरोध में कदम उठाने का विचार मन में उपजा और इस विचार की उपज थी लोहड़ी धीयां दी। इस समारोह में सेवानिवृत अधीक्षक अभियंता आर सी लूथरा, योग शिक्षक राधे श्याम, बाबा हरी हर, गुडविल के पी के बांसल, इन्द्रजीत गुप्ता, भाविप के प्रो. गुप्ता, प्रिंसीपल एन के गोसांईं, आसरा वेल्फेयर सोसायटी के संस्थापक रमेश मेहता, जसपा के सुरव्श गोयल, भाजपा के नवीन सिंगला एडवोकेट , बठिंडा विकास मंच के नवनीत सिंगला , विनोद गुप्ता , रमेश सरडाना आईसी -स्पाईसी होटल वाले, अशोक कुमार धुन्नीके वाले , गुरमीत सिंह सिधू , पूर्व पार्षद विजय शर्मा , स्कूल की प्रिंसीपल शिमला सिंगला , सभ्याचारिक कार्यक्रम प्रभारी श्रीमति राजवीर कौर, स्कूल स्टाफ व अनरू लोग उपस्थित थे। स्कूल के प्रांगण में लोहड़ी डाली गई व आए अतिथियों व परिवारों के लिये जलपान का प्रबंध भी किया गया।</div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/136558085647337345-4900272291944507495?l=www.yuvarocks.com' alt='' /></div>Kulwant Happyhttps://profiles.google.com/117246538437133328724noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-136558085647337345.post-87152105007003281592010-12-27T15:35:00.000+05:302010-12-27T15:35:41.273+05:30सावधान! गैस गीजर बन सकता है मौत का कारण<a class="google-buzz-button" data-button-style="small-count" data-locale="en_IN" href="http://www.google.com/buzz/post" title="Post on Google Buzz"><br /></a> <b>गैस गीजर ले चुका है कई लोगों की जिन्दगी : पठानियां<br />एनडब्ल्यूएस ने की लोगों को सतर्क रहने की अपील</b><br /><iframe align="left" frameborder="0" marginheight="0" marginwidth="0" scrolling="no" src="http://rcm.amazon.com/e/cm?t=ysyk-20&o=1&p=8&l=bpl&asins=B003GAMPWM&fc1=000000&IS2=1&lt1=_blank&m=amazon&lc1=0000FF&bc1=000000&bg1=FFFFFF&f=ifr" style="height: 245px; padding-right: 10px; padding-top: 5px; width: 131px;"></iframe>बठिंडा। सर्दीयों के मौसम में ठंड से बचने के लिए लोगों द्वारा गर्म पानी के इस्तेमाल हेतु बाथरूम में लगे गैस गीजरों व कोयले वाली अंगीठियों का प्रयोग घरों में आम ही किया जाता है। इन दिनों में हमारी छोटी सी लापरवाही किसी बड़ी घरेलू घटना को अंजाम दे सकती है। घरों में बाथरूम में लगे गैस गीजर या सर्दियों दौरान प्रयोग की जाने वाली कोयले की अंगीठियाँ लोगों की लापरवाही तथा अज्ञानता के कारण मौत का सामान बन सकती है। इनकी इस्तेमाल संबंधी विशेष् तौर पर सावधान रहने की जरूरत है। पिछले सालों के दौरान कई लोग बाथरूम में नहाते समय बाथरूम में लगे गैस गीजरों की जहरीली गैस चढ़ने के कारण मौत के मुँह में चले गये या चलती फिरती जिन्दा लाश में तदील हो गए। यह खलासा सेंट जॉन के ट्रेनिंग सुपरवाईजर नरेश पठानिया ने समाजसेवी संस्था नौजवान वेलफेयर सोसाईटी के वालंटिरयों को जानकारी देते हुए किया। उन्होंने आगे बताया कि बंद बाथरूमों में नहाने के लिये गर्म पानी इस्तेमाल हेतु जब इन गैस गीजरों का प्रयोग कर रहें होतें हैं तो इन गैस गीजरों के बर्नरों से पैदा हो रही आग के कारण आसीजन की खपत होती है तथा कार्बन डाईआक्साईड की मात्रा बढ़ जाती है। तंग जगह वाले बाथरूम जिनमें ताजी हवा आने जाने के प्रबंध न हो तो वहाँ जहरीली गैस कार्बन मोनोआक्साईड गैस पैदा होती है। कार्बन मोनोआक्साईड एक रंगहीन तथा गंदहीन गैस होने के साथ बेहद जहरीली गैस है, जो इंसान के लिये मौत का कारण बन सकती है। यह जहरीली गैस खून के अंदर आसीजन को पहुँचाने की समर्था को घटाती है और शरीर के अंदर विभिन्ना अंग आसीजन की कमी के कारण प्रभावित होतें हैं। दिल तथा दिमाग को जरूरत के अनुसार आसीजन न मिलने के कारण व्यक्ति अर्द्ध या गहरी बेहोशी (कोमा) में चला जाता है और अगर देर हो जाए तो व्यक्ति की मौत तक हो सकती है। इस गैस के चढ़ने से व्यक्ति में कमजोरी, थकावट, सिर दर्द, धुंधला दिखना, चक्कर आना, दिमागी असंतुलन, छाती में दर्द, घबराहट होना, लड प्रैशर कम होना, सांस उखड़ना व उल्टी आदि लक्ष्ण पैदा होतें हैं। व्यक्ति बेहोश होकर गिर पड़ता है व सांस प्रणाली बंद हो जाने से मौत भी हो सकती है। श्री पठानिया ने बताया कि इस घरव्लू घटना का दुखदायी पहलू यह भी है कि परिवार के दूसरे सदस्यों को इस घटना का बड़ी देर के बाद पता चलता है योंकि पीड़ित धीरे धीरे बेहोशी की हालत में चला जाता है और अपनी बिगड़ती हालत के बारे में किसी को बता भी नहीं पाता। पीड़ित को परिवारिक सदस्यों द्वारा बाथरूम के दरवाजे तोड़ कर बाहर निकालना पड़ता है। इसके इलावा उन्होने बताया कि सर्दी से बचने के लिये कई बार लोग बंद कमरों के अंदर अंगीठी लगा कर सो भी जातें हैं। इसके प्रति भी हमारी अज्ञानता तथा लापरवाही मौत का कारण बन सकती है। नरेश पठानिया ने नौजवान वेलफेयर सोसाईटी के वालंटियरों को अपील की, कि इन दिनों गैस गीजरों तथा अंगीठियों से होने वाले इन घरव्लु हादसों के बचाव हेतु लोगों को जागरूक करवें ताकि किमती जानें बचाई जा सके। उन्होने वालंटियरों को ऐसी दुर्घटना घटित हो जाने के मौके पर दी जाने वाली प्राथमिक सहायता और सावधानियों के संबंध में बताया कि गैस गीजरों पर दी गई हिदायतों की पालना करवें। अगर गीजर को बाहर ही लगाया जाये तो बेहतर है। अगर गीजर बाथरूम के अंदर लगा है तो ताजी हवा के आने जाने का रास्ता आवश्य हो या आगजास्ट फैन लगा हो। बाथरूम में नहाने गये परिवारिक सदस्य के प्रति सचेत रहें। जहरीली गैस चढ़ने पर पीड़ित को तुरंत खुली जगह पर ले जाओ। गैस खुद को न चढ़े इसलिये अपना मुँह ढक कर अंदर जायें। बेहोशी की हालत में पीड़ित को टेड़ा कर दो ताकि उल्टी वगैराह अंदर जा कर सांस नली में रूकावट पैदा न करें। हर दस मिनट बाद सांस चैक करतें रहें तथा पीड़ित को शांत व गर्म रखे। बेहोश व्यक्ति के मुँह में कोई भी तरल पदार्थ पानी आदि न दें। जल्दी ही ऐम्बुलैंस का प्रबंध करके पीड़ित को नजदीकी अस्पताल में ले जायें। वेंटीलेटर की सहायता से आसीजन देने की जरूरत पड़ सकती है। बच्चों में बड़ों की अपेक्षा खतरा और अधिक होता है, इसलिये नहाते समय उनपर विशेष् ध्यान देने की जरूरत होती है। नौजवान वैल्फेयर सोसाईटी के अध्यक्ष सोनू माहेश्वरी ने लोगों से अपील की, कि सर्दियों के दिनों में बंद कमरों के अंदर कोयले वाली अंगीठियां, स्टोप, हीटर आदि का इस्तेमाल ने करें। उन्होंने नरेश पठानिया को आभार प्रकट करते हुए भरोसा दिलाया कि संस्था की ओर से द्गयादा से ज्यादा लोगों को ऐसे हादसों के प्रति जागरूक किया जायेगा।<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/136558085647337345-8715210500700328159?l=www.yuvarocks.com' alt='' /></div>Kulwant Happyhttps://profiles.google.com/117246538437133328724noreply@blogger.com11tag:blogger.com,1999:blog-136558085647337345.post-83159269927449223622010-12-23T17:26:00.000+05:302010-12-23T17:26:28.003+05:30कैसे कमाएं नेट यूजर्स पैसा<a class="google-buzz-button" data-button-style="small-count" data-locale="en_IN" href="http://www.google.com/buzz/post" title="Post on Google Buzz"></a> <script src="http://www.google.com/buzz/api/button.js" type="text/javascript"></script><br />पिछले दिनों एक ब्लॉगर दोस्त ने <a href="http://www.paisalive.com/register.asp?426248-8043064">पैसालाइव डॉट कॉम</a> का लिंक भेजा, और लिखा हुआ था प्रत्येक माह कमाएं नौ हजार से ज्यादा रुपए, पहले पहल तो यकीन नहीं आया, लेकिन पूरी पॉलिसी पढ़ने के बाद समझा में आया कि असली बात क्या है। पैसा लाइव डॉट कॉम पर जैसे ही आप खाता बनाते हैं तो आपके खाते में 99 रुपए उसकी वक्त आ जाते हैं, उसके बाद जैसे ही आपके द्वारा भेजा इन्वीटेंशन पहले दो व्यक्ति अस्पेट करते हैं तो आपको मिलते हैं सौ रुपए। उसके बाद हर प्रत्येक इन्वीटेशन अस्पेट होने पर आपको मिलेंगे दो रुपए। इस खाते में आपके पास आएं की कुछ पेड ईमेल्स, जिनको क्लिक करने पर 25 पैसे मिलेंगे। आपका ड्राफट 500 रुपए होने के बाद तैयार हो जाएगा। खाता बनाने के लिए <a href="http://www.paisalive.com/register.asp?426248-8043064">यहां क्लिक करें</a>।<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/136558085647337345-8315926992744922362?l=www.yuvarocks.com' alt='' /></div>Kulwant Happyhttps://profiles.google.com/117246538437133328724noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-136558085647337345.post-79605166702047149552010-10-28T15:03:00.002+05:302010-10-28T15:03:45.662+05:30बहुत बहुत शुक्रिया...<a class="google-buzz-button" data-button-style="small-count" data-locale="en_IN" href="http://www.google.com/buzz/post" title="Post on Google Buzz"></a><script src="http://www.google.com/buzz/api/button.js" type="text/javascript"></script> गत दिवस मेरा जन्मदिवस था, मुझे बेहद खुशी हुई कि मेरे जन्मदिवस पर इस बार भी मुझे ब्लॉग जगत से जन्मदिवस की ढेर सारी शुभकामनाएं मिली। मुझे नहीं लगता था कि ऐसा होगा, क्योंकि पिछले लम्बे समय से मैंने ब्लॉग जगत से दूरी जो बना ली थी। मेरे जन्मदिवस की खुशी को दुगुना करने के लिए मैं ब्लॉग जगत का सदैव ऋणि रहूंगा, खास जन्मदिन डॉट ब्लॉगस्पॉट डॉट कॉम का व बीएस पाबला जी का।<br /><br />मैंने ब्लॉग से दूरी क्यों की....<br />ऐसा नहीं कि ब्लॉग जगत से मन ऊब गया था, ऐसा भी नहीं कि मैं लिखना नहीं चाहता, बस जिन्दगी केञ् कुञ्छ ड्डेञ्रबदल ऐसे होते हैं, जो कुञ्छ चीजों से अचानक दूरी बनाने पर बाध्य कर देते हैं, लेकिन दूरी से कोई रिश्ता खत्म नहीं होता, विछोह तो मिलन की ललक को ज्यादा बढ़ाता है। ब्लॉग जगत से एक बार फिर पहले जैसे जुडऩे की कोशिश में हूं, और उम्मीद है कि ब्लॉग में एक बार फिर से अपना योगदान अदा करूंगा। <br /><br />चलते चलते....<br />लेखिका अरुंधित रॉय, जिनके नाम के आगे अब विवादित शब्द जुड़ चुका है, से निवेदन है कि जो आप कहती हैं, उससे देश का कितना भला होने वाला है, और कितना नुकसान, इस बात को ध्यान में रखकर कहें तो बेहतर होगा। ध्यान रहे कि हिन्दुस्तान की जनता कम, यहां राजनैतिक रोटियां सेकने वाले आपके बयानों को बड़ी गौर से सुनते हैं, क्योंकि हिन्दुस्तान की जनता के पास अपने पुराने जख्मों पर मरहम लगाने व रोजमर्रा की जरूरतें पूरी करने से फूर्सत नहीं। भारत के न्यूज चैनलों, अखबारों के लिए अरुंधति रॉय का बयान पहली खबर है, लेकिन किसी गरीब के लिए मौत का कारण बन सकता है, क्योंकि पता नहीं, आपके बयान से दुखी राजनैतिक पार्टियों के कार्यकर्ता कब सडक़ों पर उतर आए और शहर को बंद करने के चक्कर में कितने गरीबों की जिन्दगी तबाह कर दें। जब जब देश में दंगा फसाद हुआ है, तब तब आम जन ही मरा है। अगर सच में आप हिन्दुस्तानी जनता की हितैषी हैं तो कृपया बयानों की पहले समीक्षा करें, फिर दें। हिन्दुस्तान में हाथी निकल जाता है, लेकिन कभी कभी पूंछ फंस जाती है। इस देश में छोटी छोटी बातों पर बड़े बड़े हादसे होते हैं, लेकिन कभी कभी बड़ी बातों को भी तवज्जों नहीं देता। हिन्दस्तान का भला करना है तो उसके लिए संस्थान खोला जा सकता है, जिसमें आप नई सोच को पैदा कर सकें, ऐसे खुले आम भाषण देकर एक सोच नहीं, देश में टकराव पैदा होगा, जिससे देश में तनाव बढेगा, जिससा का खमियाजा भुगतेगा आम गरीब जन।<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/136558085647337345-7960516670204714955?l=www.yuvarocks.com' alt='' /></div>Kulwant Happyhttps://profiles.google.com/117246538437133328724noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-136558085647337345.post-7240568251260316102010-07-16T11:57:00.000+05:302010-07-16T11:57:02.505+05:30..खिड़की, बंद मत करना!<div style="text-align: justify;">आध्यत्मिक लोग दुनिया को सराय कहते हैं, और विचारक इसको रंगमंच। दोनों ही अपने जगह बिल्कुल सही हैं, क्योंकि दोनों का अपना अपना नजरिया है। कारोबारी लोग इसको रिले ट्रेक भी कहते हैं, और कुछ बाजार भी। अगर खुले दिमाग से सोचा जाए, तो सब के सब सही नजर आएं, और वो हैं भी। एक बगीचे में तीन लोग सैर के लिए गए। जब वो बाहर आ रहे थे तो बगीचे के प्रवेश द्वार पर खड़े कर्मचारी ने एक एक से पूछा, आप ने बगीचे में क्या क्या देखा? सब ने उसको बताया, लेकिन हैरानी की बात यह रही कि उन तीनों ने जो देखा, वो अलग अलग था, जबकि वो गए तो एक साथ ही थे। साहित्यकार की निगाह वहां खिले रहे पड़े पौधों पर गई, उद्यमी की निगाह इसको और बेहतर कैसे बनाए जाए पर गई और जबकि तीसरे व्यक्ति की निगाह वहां की निकम्मे प्रबंधन पर गई। जैसे हाथ की उंगली एक जैसी नहीं हो सकती, वैसे ही व्यक्तियों की सोच का एक होना मुश्किल है। एक आम बात जो हम सबके साथ घटित होती है। आप कुछ नया करने की सोच रहे हैं, उदाहरण के तौर पर कारोबार ही। जैसे आप इस बात को किसी के सामने रखोगे, वो पहले ही कह देगा मत करना, बहुत मुश्किल है। सामने वाले की पहली प्रतिक्रिया कुछ ऐसी ही होगी, सचमुच। अगर आप उससे पूछेंगे कि आसान क्या है, वो बता, तो उसके पास जवाब नहीं होगा, जबकि ज्यादातर लोग पूछते ही नहीं पलटकर। जो व्यक्ति कहता है, तुम यह मत करो, जोखिम है, उसको न तो खुद पर भरोसा है और न आप पर। वो असफलता से डरा हुआ है, जबकि असफलता नामक कोई चीज दुनिया में नहीं, जो लोग आज सफल हैं, और सफलता की शिखर की तरफ बढ़ रहे हैं, वो लोगों की परवाह नहीं करते, क्योंकि उनकी निगाह लक्ष्य पर है, न कि सड़क किनारे पड़े पत्थर पर। आप देखा होगा, जब कोई व्यक्ति नया नया साईकिल चलाना सीखता है, तो उसका साइकिल पूरी सड़क छोड़कर एक सड़क किनारे पड़े छोटे से पत्थर से जा टकराता है। पता है क्योंकि उसका ध्यान उस छोटे से पत्थर पर था, न कि दस फुट चौड़ी सड़क पर। वो व्यक्ति साइकिल सीखते समय कई दफा गिरता है, लेकिन साईकिल चलाना बंद नहीं करता, क्योंकि तब उसके जेहन में असफलता नहीं अनुभव घुसा होता है। तब तक आपको कोई नहीं असफल कर सकता जब तक आप असफलता को अनुभव मानते हैं, जो एडिशन ने बल्ब बनाने के बाद कहा था, जब एडिशन से पूछा गया कि आप दस हजार बार असफल हुए, आपको कैसा लगता है, तो एडिशन का जवाब था, मैं कभी असफल नहीं हुआ, वो तो मेरे अनुभव थे, जिसके द्वारा मुझे पता चला कि इन दस हजार तरीकों से कभी भी बल्ब ईजाद नहीं किया जा सकता। इसलिए अगर सफलता की चोटी को चुंबन देना है, तो मुकाबला खुद से करना सीखो। जो कल किया है, आज उससे बेहतर करना सीखो। अगर दिल कभी हौसला हारने लगे तो बेसबॉल के उस खिलाड़ी की तरफ एक बार देख लेना, जो दस में से छह गेंदों को केवल टच कर पाता है। एक बार एक लड़का बेसबॉल का अभ्यास कर रहा था, उसने गेंद को अपने हाथों से कई दफा उछाला और खुद के बल्ले से ही टच करने की कोशिश की, वो गेंद को टच करने में विफल रहा। वो हताश होकर बैठा, जब उसने शांत दिमाग से सोचा कि आखिर गेंद किसने उछाली थी? जवाब भीतर से मिला मैंने ही, तो उसके कहा कि अगर अच्छा शॉट नहीं लगा सकता, अच्छी गेंद तो फेंक सकता हूं। ऐसी हजारों उदाहरण हैं, जो हम को बताती हैं कि लकीर का फकीर बनने बेहतर है, अपने सही हुनर को पहचानो। हिन्दी फिल्म जगत के जाने माने फिल्म निर्माता निर्देशक सुभाष घई मुम्बई में हीरो बनने गया था, लेकिन किस्मत ने कहा, तुम हीरो खुद तो नहीं बन सकते, लेकिन हीरो ईजाद कर सकते हो। सुभाष घई ने हिन्दी फिल्म जगत को ऐसे चेहरे दिए, जो कई दशकों तक फिल्म जगत पर राज करते रहे। इसलिए कहता हूँ, दोस्तो सूर्य निकलते हैं, बस सोच घर की खिड़की बंद मत करना।</div><a class="google-buzz-button" data-button-style="small-count" data-locale="en_IN" href="http://www.google.com/buzz/post" title="Post on Google Buzz"></a> <script src="http://www.google.com/buzz/api/button.js" type="text/javascript"></script><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/136558085647337345-724056825126031610?l=www.yuvarocks.com' alt='' /></div>Kulwant Happyhttps://profiles.google.com/117246538437133328724noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-136558085647337345.post-58129937264939970512010-07-14T20:21:00.000+05:302010-07-14T20:21:09.210+05:30शहीदे आजम व उसकी छवि<div style="text-align: justify;">जब दिल्ली में बैठे हुक्मरान कहते हैं कि शहीदे आजम भगत सिंह हिंसक सोच के व्यक्ति थे, तो भगत सिंह को चाहने वाले, उनको आदर्श मानने वाले लोग दिल्ली के शासकों कोसने लगते हैं, लेकिन क्या यह सत्य नहीं कि शहीदेआजम की छवि को उनके चाहने वाले ही बिगाड़ रहे हैं।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">अभी कल की ही बात है, एक स्कूटर की स्पिटनी वाली जगह पर लगे एक टूल बॉक्स पर भगत सिंह की तस्वीर देखी, जो भगत सिंह के हिंसक होने का सबूत दे रही थी। यह तस्वीर हिन्दी फिल्म अभिनेता सन्नी दिओल के माफिक हाथ में पिस्टल थामे भगत सिंह को प्रदर्शित कर रही थी। इस तस्वीर में भगत सिंह को निशाना साधते हुए दिखाया गया, जबकि इससे पहले शहर में ऐसी तमाम तस्वीरें आपने देखी होंगी, जिसमें भगत सिंह एक अधखुले दरवाजे में पिस्टल लिए खड़ा है, जो शहीदे आजम की उदारवादी सोच पर सवालिया निशान लगती है। जब महात्मा गांधी जैसी शख्सियत भगत सिंह जैसे देश भगत पर उंगली उठाती है तो कुछ सामाजिक तत्व हिंसक हो उठते हैं, तलवारें खींच लेते हैं, लेकिन उनकी निगाह में यह तस्वीर क्यों नहीं आती, जो भगत सिंह की छवि को उग्र साबित करने के लिए शहर में आम वाहनों पर लगी देखी जा सकती हैं।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">यहां तक मुझे याद है, या मेरा अल्प ज्ञान कहता है, शायद भगत सिंह ने अपने साथियों के साथ मिलकर केवल सांडरस को उड़ाया था, वो भी शहीद लाला लाजपत राय की मौत का बदला लेने के लिए, इसके अलावा किसी और हत्याकांड में भगत सिंह का नाम नहीं आया। ऐसे में सवाल उठता है कि आखिर फिर भगत सिंह की ऐसी ही छवि क्यों बनाई जा रही है, जो नौजवानों को हिंसक रास्ते की ओर चलने का इशारा कर रही हो। ऐसी तस्वीरें क्यों नहीं बाजार में उतारी जाती, जिसमें भगत सिंह को कोई किताब पढ़ते हुए दिखाया जाए। उसको एक लक्ष्य को हासिल करने वाले उस नौजवान के रूप में पेश किया जाए, जो अपने देश को गोरों से मुक्त करवाने के लिए अपना सब कुछ दांव पर लगा चुका है। भगत सिंह ने हिंसक एक बार की थी, लेकिन उसका ज्यादातर जीवन किताबें पढ़ने में गुजरा है। भगत सिंह किताबें पढ़ने का इतना बड़ा दीवाना था कि वो किताब यहां देखता वहीं से किताब कुछ समय के लिए पढ़ने हेतु ले जाता था। जब भगत सिंह को फांसी लगने वाली थी, तब भी वो किसी रूसी लेखक की किताब पढ़ने में व्यस्त थे, भगत सिंह की जीवनी लिखने वाले ज्यादातर लेखकों का यही कहना है।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">फिर भी न जाने क्यों पंजाब में भगत सिंह की उग्र व हिंसक सोच वाली तस्वीरों को बढ़ा चढ़ाकर पेश किया जा रहा है। पंजाब अपने बहादुर सूरवीरों व मेहमाननिवाजी के लिए विश्व भर में प्रसिद्ध है, लेकिन कुछ कथित उग्र सोच के लोगों के कारण पंजाब की साफ सुथरी छवि को ठेस लगी है, हैरत की बात तो यह कि बाहरी दुश्मनों को छठी का दूध याद करवाने वाला पंजाब अपने ही मुल्क में ब्लैकलिस्टड है, जिसके बारे में यहां के गृहमंत्री को भी पता नहीं।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">हमारी राज्य सरकार, पानी की रॉल्यटी को लेकर पड़ोसी राज्यों से तू तू मैं मैं कर रही है, लेकिन वो भी उस पानी के लिए जो कुदरत की देन है, जिसमें पंजाब सरकार का कुछ भी योगदान नहीं, ताकि आने वाले चुनावों में लोगों को एक बार फिर से मूर्ख बनाया जाए कि हमारा पानी के मुद्दे पर संघर्ष जारी है। यह सरकार पंजाब को खुशहाल, बेरोजगारी व भुखमरी मुक्त राज्य क्यों नहीं बनाने की तरफ ध्यान दे रही, कल तक बिहार को सबसे निकम्मा राज्य गिना जाता था, लेकिन वहां हो रहा विकास बिहार की छवि को राष्ट्रीय स्तर पर सुधार रहा है, मगर पंजाब सरकार राज्य पर लगे ब्लैकलिस्टड के धब्बे को हटाने के लिए यत्न नहीं कर रही, यह धब्बा भगत सिंह पर लगे हिंसक सोच के व्यक्तित्व के धब्बे जैसा है, जिसको सुधारना हमारे बस में है। जितना क्रांतिकारी साहित्य भगत सिंह ने पढ़ा था, उतने के बारे में तो उनके प्रशंसकों ने सुना भी नहीं होगा। शर्म से सिर झुक जाता है, जब भगत सिंह की हिंसक तस्वीर देखता हूं, जिसमें उसके हाथ में पिस्टल थमाया होता है। चित्रकारों व अन्य ग्राफिक की दुनिया से जुड़े लोगों से निवेदन है कि भगत सिंह की उस तस्वीर की समीक्षा कर देखे व उस तस्वीर को गौर से देखें, जिसमें वो लाहौर जेल के प्रांगण में एक खटिया पर बैठा है, एक सादे कपड़ों में बैठे हवलदार को कुछ बता रहा है, क्या उसके चेहरे पर कहीं हिंसा का नामोनिशान नजर आता है। अगर भगत सिंह हिंसक सोच का होता तो दिल्ली की असंबली में बम्ब फेंककर वो धुआं नहीं फैलाता, बल्कि लाशों के ढेर लगाता, लेकिन भगत सिंह का एक ही मकसद था, देश की आजादी, सोए हुए लोगों को जगाना, लेकिन मुझे लगता है कि सोए हुए लोगों को जगाना समझ में आता है, लेकिन उन लोगों को जगाना मुश्किल है, जो सोने का बहाना कर रहे हैं, उस कबूतर की तरह जो बिल्ली को देखकर आंखें बंद कर लेते है, और सोचता है कि बिल्ली चली गई। </div><div style="text-align: justify;">भगत सिंह जैसे शहीदों ने देश को गोरों से तो आजाद करवा दिया, लेकिन गुलाम होने की फिदरत से आजाद नहीं करवा सके। भगत सिंह जैसे सूरवीरों ने अपनी कुर्बानी राष्ट्र के लिए दी, ना कि किसी क्षेत्र, भाषा व एक विशेष वर्ग के लिए, लेकिन सीमित सोच के लोग, उनको अपना कहकर उनका दायरा सीमित कर देते हैं, जबकि भगत सिंह जैसे लोग यूनीवर्सल होते हैं। भगत सिंह की बिगड़ती छवि को बचाने के लिए वो संस्थाएं आगे आएं, जो भगत सिंह पर होने वाली टिप्पणी को लेकर मारने काटने पर उतारू हो जाती हैं। </div><a class="google-buzz-button" data-button-style="small-count" data-locale="en_IN" href="http://www.google.com/buzz/post" title="Post on Google Buzz"></a><script src="http://www.google.com/buzz/api/button.js" type="text/javascript"></script><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/136558085647337345-5812993726493997051?l=www.yuvarocks.com' alt='' /></div>Kulwant Happyhttps://profiles.google.com/117246538437133328724noreply@blogger.com7tag:blogger.com,1999:blog-136558085647337345.post-90641247913853069142010-07-13T11:22:00.000+05:302010-07-13T11:22:48.054+05:30बेशकीमती गाड़ियां व प्रेस लेबलशहर में बहुसंख्या में घूम रही हैं बेशकीमती गाड़ियां, जिन पर लिखा है प्रेस। हैरत की बात तो यह है कि संवाददाता वर्ग खुद भी असमंजस में है कि आखिर इतनी बेशकीमती गाड़ियां आखिर किस मीडिया ग्रुप की हैं। शीशों पर आल इंडिया परमिट की तरह प्रेस का लेबल चस्पाकर घूमने वाली गाड़ियां, मीडिया में काम करने वालों के लिए कई सालों से अनसुलझी पहेली की तरह हैं। जी हां, शहर में घूम रही हैं ऐसी दर्जनों बेशकीमती गाड़ियां, जिन पर लिखा है प्रेस, और कोई नहीं जानता प्रेस का लेबल लगा घूम रही इन बेशकीमती गाड़ियों के काले शीशों के उस पार आखिर है कौन। यह कौन पिछले कई सालों से मीडिया कर्मियों के लिए गणित का सवाल बन चुका है।<br /><br />सूत्र बताते हैं कि मीडिया जगत तो इस लिए स्तम्ब है, क्योंकि मीडिया कर्मी अच्छी तरह जानते हैं, बठिंडा के इक्का दुक्का मीडियाकर्मियों को छोड़कर बठिंडा के किसी भी मीडिया कर्मी के पास ऐसे वाहन नहीं, जिनकी कीमत सात आठ लाख के आंकड़ों को पार करती हो। इस तरह कुछ अज्ञात लोगों का प्रेस लेवल लगाकर घूमना, शहर वासियों के लिए भी किसी मुसीबत का कारण बन सकता है, क्योंकि ट्रैफिक पुलिस कर्मी गाड़ी पर प्रेस लिखा देकर वाहन को बेलगाम घूमने की आजादी दे देते हैं। डर कहीं यही आजादी, किसी दिन मुसीबत न बन जाए। याद रहे कि काफी महीने पहले दिल्ली के समीप पुलिस ने एक आतंकवादियों को जानकारी मुहैया करवाने वाले व्यक्ति को गिरफ्तार किया था, जो खुद को संवाददाता बताकर शहर में संवेदनशील इलाकों में बड़े आराम से आ जा सकता है।<br /><br />अगर ऐसा दिल्ली के आसपास के क्षेत्रों में हो सकता है तो बठिंडे जैसे महानगर में क्यों नहीं, क्या हम सांप निकलने के बाद लकीर को पीटने की आदत त्याग के लिए तैयार नहीं। क्या हम उठते हुए धूएं को देखकर कुछ नहीं करना चाहते, जब तक वो भयानक आग में न तब्दील हो जाए। पिछले दिनों स्थानीय एक मल्टीप्लेक्स में पहुंचे फिल्म अभिनेता जिम्मी शेरगिल ने कहा था कि पायरेसी से एकत्र होने वाला पैसा आतंकवाद को जाता है, क्या प्रेस का लेबल रेवड़ियों की तरह बांटना किसी पायरेसी से कम है। क्या पता कोई प्रेस का लेबल लगाकर काले शीशों के पीछे कुछ काले कारनामों की संरचना कर रहा हो। काला धन हमेशा काले कारोबार में इस्तेमाल होता है, और काले धन ही किसी भी देश के विनाश के लिए कारण बनता है। <br /><br />आज से कुछ साल पहले तत्कालीन डीआईजी ने प्रेस वालों से उनके वाहनों के नम्बर मांगे थे। मीडिया कर्मियों ने बड़े उत्साह के साथ अपने वाहनों के नम्बर उक्त विभाग को लिखकर भेजे थे, शायद तब भी मीडिया कर्मी इस समस्या को लेकर चिंतित थे। लेकिन वो योजना पूरी तरह लागू न हो सकी, कुछ मीडिया कर्मियों की बजाय से। मीडिया कर्मियों की ओर से भेजी गई सूचियों को देखने के बाद यकीनन तत्कालीन शीर्ष पदस्थ पुलिस अधिकारी हैरत में एक बार तो जरूर पड़ा होगा, यह देखकर कि जो सूची आई है, उस में ज्यादातर वाहन दो पहिया है, और उनकी गाड़ी के आगे से गुजरने वाली गाड़ियां तो बेशकीमती होती हैं, जिन पर लिखा होता है प्रेस।<br /><br />इसमें भी कोई दो राय नहीं, मीडिया में काम करने वाले कुछ लोगों ने अपने रिश्तेदारों को भी प्रेस लिखवाकर घूमने का परमिट दे रखा है। कुछ ऐसे ही मीडिया कर्मी मीडिया के बुद्धजीवियों के लिए समस्या बने हुए हैं। भले ही उनकी मात्रा मीडिया कम है, लेकिन मीडिया का अक्स बिगाड़ने में वो काफी कारगार सिद्ध हो रहे हैं। मैं नितिन सिंगला, साथी कुलवंत हैप्पी के साथ गुडईवनिंग पंजाब का सच बठिंडा।<br /><br /><a class="google-buzz-button" data-button-style="small-count" data-locale="en_IN" href="http://www.google.com/buzz/post" title="Post on Google Buzz"></a> <script src="http://www.google.com/buzz/api/button.js" type="text/javascript"></script><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/136558085647337345-9064124791385306914?l=www.yuvarocks.com' alt='' /></div>Kulwant Happyhttps://profiles.google.com/117246538437133328724noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-136558085647337345.post-29003719880638924472010-07-10T16:28:00.000+05:302010-07-10T16:28:51.029+05:30आज सफल है, मंथली गुरूमंत्रसुबह सुबह आम आदमी एनपी अपने दूध वाले पर रौब झाड़ते हुए कहता है कि आजकल दूध काफी पतला आ रहा है और कुछ मिले होने का भी शक है। एनपी की बात को ठेंगा दिखाते हुए दूध वाला कहता है, आपको दूध लेना है तो लो, वरना किसी ओर से लगवा लो, दूध तो ऐसा ही मिलेगा। एनपी सिंह कहां कम था उसने दूध वाले के पैर निकाले के लिए कहा, तुमको पता नहीं, मैं सेहत विभाग में हूँ, तेरे दूध का सैंपल भरवा दूंगा। सेर को सवा सेर मिल गया, दूध वाला बोला...तेरे सेहत विभाग को हर महीने पैसे भेजता हूँ, मंथली देते हूँ, किसकी हिम्मत है, जो मेरे दूध का सैंपल भरे। दूध वाले के पैरों तले से तो जमीं नहीं सरकी, लेकिन एनपी के होश छू मंत्र हो गए। आज मंथली का जमाना है, आज के युग में सही काम करने वाले को भी मंथली भेजनी पड़ती है। मंथली लेने में सेहत विभाग ही नहीं, अन्य विभाग भी कम नहीं। जैसे मोबाइल के बिन आज व्यक्ति खुद को अधूरा समझता है, वैसे ही ज्यादातर सरकारी उच्च पदों पर बैठे अधिकारी खुद को मंथली बिना अधूरा सा महूसस करते हैं। बुरा काम करने वाले तो मंथली देते ही हैं, लेकिन यहां तो अच्छा उत्पाद बनाने वालों को भी मंथली देनी पड़ती है। शहर के एक व्यस्त बाजार में बेहद प्रसिद्ध मिठाई की दुकान के मालिक को केवल इस लिए मंथली देनी पड़ती है, क्योंकि वो सरकारी पचड़े में पड़ना नहीं चाहता, जबकि उसके उत्पाद अच्छे है, सर्वोत्तम हैं। मगर वो एक बात अच्छी तरह जानता है कि अगर पैसा घटिया माल को अच्छा साबित कर सकता है तो कोई भी सरकारी अधिकारी अच्छे माल को बुरा साबित कर सकता है। शहर में जाली रजिस्ट्रियों के तमाम मामले आए दिन सुर्खियों में आते हैं, वो भी तो मंथलियों के नतीजे हैं, वरना किसी की रजिस्ट्री किसी ओर के नाम कैसे चढ़ सकती है। गलती एक बार होती है, बार बार नहीं, मगर मंथली एक ऐसा गुरमंत्र है, जो गलत वस्तु को सही सिद्ध कर देगा, जिसकी लाठी उसकी भैंस साबित कर देगा। मंथली की मोह जाल से तो पत्रकारिता जगत के लोग भी अछूते नहीं, सुनने में तो यहां तक आया है कि सेहत विभाग से लेकर तहसील तक से पत्रकारिता की दुनिया के कुछ लोगों को मंथली आती है, शायद बुराई पर पर्दा डाले रखने के लिए। पैसे की दौड़ ने मानव को किसी भट्ठी में झोंक दिया, वो आज खुद भी नहीं समझ पा रहा, आखिर उनकी दौड़ कहां तक है? जबकि वो भली भांति जानता है कि अंतिम समय मिलने वाले कफन के जेब भी नहीं होती। जब एक आम आदमी ने कारोबारी रूप में मोटरसाईकल का सबसे ज्यादा इस्तेमाल करने वाले वर्ग के एक व्यक्ति से पूछा कि तुम्हारे वाहनों की हालत इतनी खास्ता होने के बावजूद भी क्या ट्रैफिक पुलिस तुम्हारा चालान नहीं भरती, तो वो बड़े खुशनुमा मिजाज में कहता है, आप से क्या चोरी, एसोसिएशन हर महीने तीस साल रुपए का माथा टेकती है, तब जाकर हरी झंडी मिलती है सड़कों पर। ज्यादातर सरकारी विभागों का आलम तो ऐसा है कि पैसा फेंको...मैं कुछ भी करूंगा। एक किस्सा याद आ रहा है, जो पासपोर्ट विभाग से जुड़ा हुआ है। पासपोर्ट बनाने के लिए कॉमन मैन कतार में खड़ा अपनी बारी का इंतजार कर रहा था, एजेंट आते थे, और काम करवा कर चले जाते थे, लेकिन वो बाहर कतार में खड़ा इंतजार करता रहा। जब उसकी बारी आई तो उसने अपने कागजात मैडम के आगे किए, मैडम ने कागजातों को टोटलने के बाद कहा..बच्चे का पता पहचान पत्र कहां है, कॉमन मैन कहता है, मैं उसका पिता हूँ, मेरा पता ही तो उसका पता है। लेकिन हम कैसे मानें कि यह तुम्हारा सही पता है। तो कॉमन मैन कहता है कि मेरा पता इस विभाग की ओर से पहले चैक किया गया है, और पासपोर्ट भी यहां से ही जारी हुआ है। मगर वो मैडम एक बात पर ही अटकी रही, बच्चे का पता पहचान पत्र लेकर आओ। कॉमन मैन चिंता में डूब वहां से उलटे कदम निकल लिया, यह सोचते हुए आखिर कौन सा पता। सरकारी दफ्तरों में एजेंटों की घुसपैठ भी तो मंथली के गुरुमंत्र की ताजा मिसाल है। मंथली के गुरुमंत्र ने आम आदमी के हितों को पैरों तले कुचलकर रख दिया।<br /><br />कुलवंत हैप्पी<br /><a href="http://punjabkasach.blogspot.com/"><b><i>पंजाब का सच </i></b></a><br />76967-13601<br /><br /><a class="google-buzz-button" data-button-style="small-count" data-locale="en_IN" href="http://www.google.com/buzz/post" title="Post on Google Buzz"></a> <script src="http://www.google.com/buzz/api/button.js" type="text/javascript"></script><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/136558085647337345-2900371988063892447?l=www.yuvarocks.com' alt='' /></div>Kulwant Happyhttps://profiles.google.com/117246538437133328724noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-136558085647337345.post-14368840859479514422010-07-07T10:20:00.000+05:302010-07-07T10:20:55.185+05:30शायद उलझन में इंद्रदेवजब वो मल्हार राग में शिव स्तुति गाती है तो इंद्रदेव इतने खुश होते हैं कि पूरे क्षेत्र को जलमग्न कर देते हैं। उसका जन्म गजियाबाद के एक अमीर परिवार में हुआ था और उसका ब्याह भी एक अमीर घर में, लेकिन वो सादगी भरा जीवन जीने में विश्वास करती थी, वो आज जिन्दा है या नहीं पता नहीं, लेकिन जब इंद्रदेव को खुश करना होता तो लोग उसके द्वार जाते थे। कुछ ऐसा ही किस्सा बता रहा था संकट मोचन मंदिर के निकट एक बिजली की दुकान पर एक भद्र पुरुष। आज से पहले तानसेन के बारे में तो सुना था कि वो दीपक राग गाकर दीए जला देते थे, लेकिन उक्त किस्सा पहली दफा सुनने में आया, हो सकता है सच भी हो और काल्पनिक भी। मगर हम इंद्रदेव को मनाने के लिए तरह तरह के ढंग तो अपनाते ही हैं। मुझे याद है जब हम गांव में रहते थे, सावन का महीना बीतते वाला होता, और गांव में एक बूंद पानी तक न टपकता, तब लोग इंद्र देव को खुश करने के लिए डेरा बाबा भगवान दास में पहुंचकर चावलों का यज्ञ करते, और इंद्रदेव खुश हो भी जाता था। इस डेरे का इतिहास भी तो बारिश से जुड़ा हुआ है। एक बार की बात है कि गांव में बारिश नहीं हो रही थी, और लोग इंद्र देव को मनाने के लिए तरह तरह के पैंतरे अजमा रहे थे। इन दिनों गांव के खेतों में एक साधु आया हुआ था, गांवों ने उनसे बिनती बगैरह किया, उन्होंने संतों के कहने अनुसार सब कुछ किया। जब गांव वासी डेरे में पहुंचे तो संत बोले 'तुम लोग छत्रियां क्यों नहीं लेकर आए, लोग चकित रह गए, धूप चढ़ी हुई है, बादलों का नामोनिशान नहीं, संत कहीं पागल तो नहीं हो गया। जैसे यज्ञ खत्म होने के किनारे पहुंचा तो बादल ऐसे बरसे कि गांव वासी संत के चरणों में जा गिरे। यह तो बस एक विश्वास की बात है, अगर विश्वास है तो धन्ने भगत जैसे पत्थरों से भगवान के दीदार कर लेते हैं। पिछले दो दिनों से इंद्रदेव बठिंडा में बरसने के लिए उतावला है, लेकिन न जाने क्या सोच कर खुद को रोके हुए है। हो सकता है कि बठिंडा नगर निगम व नहरी विभाग की खामियों से इंद्रदेव अच्छी तरह अवगत हैं। पिछले हफ्ते इंद्रदेव ने बठिंडा वासियों को खुश करने की छोटी सी कोशिश की थी, लेकिन नतीजा शहर में अधिकतर क्षेत्रों में बारिश का पानी जमा हो गया। लोगों को आने जाने में दिक्कतें पेश आने लगी। इतना ही नहीं, कुछ ग्रामीण क्षेत्रों में तो बारिश के पानी के कारण रजबाहे टूट गए, किसानों की खड़ी फसलें बर्बाद हो गई। इंद्रदेव तो पिछले दो दिन से निरंतर बरसने के मूड में है, लेकिन नहरी विभाग व नगर निगम की कार्यगुजारी के चलते इंद्रदेव का बरसना भी लोगों पर भारी पड़ सकता है। वैसे इंद्रदेव ने लोगों को थोड़ी सी राहत देने के लिए हवाओं में नमी भर दी है। पंजाब में अब तक इंद्रदेव जहां जहां अभी तक बरसा है, वहां से फसलों के बर्बाद होने की ख़बर आ रही हैं, चाहे वो पटिआला हो या दोआबे का क्षेत्र। सरकारों व निगमों की कार्यगुजारी के बाद इंद्रदेव को एक कुम्हार की कहानी याद आ रही होगी, या तो बर्तन वाली या फिर फसल वाली। एक कुम्हार के दो बेटियां होती हैं, दोनों की शादी एक ही गांव में हुई होती है, एक बार उन से मिलने के लिए कुम्हार उस गांव जाता है। पहली बेटी से मिलता है जो एक कुम्हार के साथ ही ब्याही होती है, वो खुश है कि उसके बर्तन सूखने वाले हैं, और इंद्रदेव नहीं बरसे। वो यहां अपनी दूसरी बेटी के घर जाता जो एक किसान को ब्याही होती है। वो दुखी है, क्योंकि इंद्रदेव अभी तक बरसा नहीं था। वो अपने पिता से कहती है कि दुआ करो रब्ब से बारिश हो जाए। कुम्हार असमंजस में पड़ जाता है कि आखिर किस को बचा लूं और किसको डुबो दूं। कुछ ऐसी ही स्थिति में शायद इंद्रदेव उलझा हुआ है।<br /><br /><a class="google-buzz-button" data-button-style="small-count" data-locale="en_IN" href="http://www.google.com/buzz/post" title="Post on Google Buzz"></a> <script src="http://www.google.com/buzz/api/button.js" type="text/javascript"></script><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/136558085647337345-1436884085947951442?l=www.yuvarocks.com' alt='' /></div>Kulwant Happyhttps://profiles.google.com/117246538437133328724noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-136558085647337345.post-49380923092336315862010-07-05T18:39:00.000+05:302010-07-05T18:39:22.861+05:30हल स्थाई हो, अस्थाई नहींकुछ महीने पहले देश की एक अदालत ने केंद्र से राय मांगी थी कि क्या वेश्यावृत्ति को मान्यता दे दी जाए, यानि इसको अपराध के दायरे से बाहर कर दिया जाए, क्योंकि देश में वेश्यावृत्ति बढ़ती जा रही है। इस मुद्दे पर अदालत द्वारा केंद्र से राय मांगने का सीधा अर्थ है, अगर किसी चीज को कानून रोकने में असफल हो रहा है तो उसको मान्य दे दी जाए, ताकि अदालत का भी कीमत समय बच जाए। किसी मुश्किल का कितना साधारण हल है, कि उसको वैध करार दे दिया जाए, जिसको रोकने में कानून असफल है। कोर्ट ने एक बार भी केंद्र से नहीं कहा कि वेश्यावृत्ति की पीछे के कारणों का पता लगाने के लिए एक टीम का गठन किया जाए। कोर्ट ने सवाल नहीं उठाया कि क्यों कभी पुलिस प्रशासन ने कोर्ट में वेश्यावृत्ति में लिप्त महिलाओं के दूसरे पक्ष को उजागर नहीं किया। आखिर वेश्यावृत्ति हो क्यों रही है? आखिर क्यों देश की महिलाएं अपने जिस्म की नुमाईश लगा रही हैं?। अगर कोर्ट इन सवालों में से एक भी सवाल को केंद्र से पूछती तो केंद्र अदालती कटघरे में आ खड़ा नजर आता, क्योंकि वेश्यावृत्ति के बढ़ते रुझान के लिए हमारी सरकारें भी जिम्मेदार हैं, जो निम्न वर्ग को केवल वोटों के लिए इस्तेमाल करती हैं और उनके उत्थान के लिए कोई कार्य नहीं करती। ऐसे में पेट की आग बुझाने के लिए गरीब घरों की महिलाएं लोगों के बिस्तर गर्म करने के लिए निकल पड़ती हैं। अब तो वेश्यावृत्ति में कालेज की लड़कियां भी शुमार हो रही हैं, कारण है कि वो सुविधाओं भरी जिन्दगी जीना चाहती हैं। हम समस्याओं को जड़ से नहीं बल्कि बाहरी स्तर से हल करने के तरीके खोजते हैं। अभी कल की ही बात है, मेरा किसी काम को लेकर धोबियाना रोड़ पर जाना हुआ, श्री गुरूनानक देव स्कूल के पास सड़क पर दोनों तरफ आने जाने के लिए एक आधिकारिक रास्ता है, लेकिन उसको प्रशासन ने बंद कर दिया। बंद करने का कोई भी छोटा मोटा कारण हो सकता है। ऐसा भी हो सकता है कि किसी नेता के आगमन पर उसको बंद किया हो, और फिर प्रशासन को खुलवाना भूल गया हो। प्रशासन ने वो रास्ता तो बेरियर लगाकर बंद कर दिया, क्योंकि ट्रैफिक पुलिस के पास कर्मचारियों की कमी तो हो सकती है, पर बेरियरों की नहीं। इसका अंदाजा पॉलिथीनों की तरह जगह जगह बिखरे पड़े मुसीबतों को जन्म दे रहे बेरियरों से लगाया जा सकता है। ऐसा भी हो सकता है कि वो रास्ता हादसों का कारण बन रहा हो इसलिए बंद कर दिया गया, लेकिन क्या ऐसा करना जायज है, अगर जायज है तो बरनाला रोड़ को सबसे पहले बंद कर देना चाहिए, जिसको खूनी रास्ते के नाम से भी पुकारा जाता है। प्रशासन ने उक्त दस बारह फुट के रास्ते को बंद कर दिया, लेकिन लोगों ने एक फूट चौड़ा रास्ता उससे थोड़ा से आगे डिवाईडर तोड़कर बना लिया। शायद प्रशासन भूल गया कि नदी के बहा को कभी दीवारें निकालकर नहीं रोका जा सकता, क्योंकि पानी अपने रास्ते खुद बनाना जानता है। जनता भी पानी के बहा जैसी है। गलियों में बने हम्प भी इसी बात की ताजा उदाहरण हैं। स्थानीय शहरी इलाकों की गलियों में बने हम्प लोगों के वाहनों की स्पीड को तो कम नहीं कर पा रहे, लेकिन लोगों का ध्यान जरूर खींच रहे हैं। जब मनचले वहां आकर जोर से ब्रेक मारते हैं, और ब्रेक लगने के वक्त निकालने वाली वाहन के पुर्जों की आवाज लोगों का ध्यान खींचती है। हम समस्या की जड़ को खत्म करने की बजाय बाहरी स्तर पर काम करते हैं, जिनके नतीजे हमेशा ही शून्य रहते हैं। मानो लो, देश भर के सरकारी स्कूलों की चारदीवारी को आलीशान बना दिया जाए, क्या वो देश की शिक्षा प्रणाली के दुरुस्त होने का प्रमाण होगा, नहीं क्योंकि वो सुधार केवल बाहरी रूप से हुआ है। अगर देश की शिक्षा प्रणाली का सुधार करना है तो उसकी जड़, मतलब टीचर को ऐसे प्रशिक्षण दिया जाना चाहिए कि वो एक पढ़े लिखे इंसान के साथ एक समझदार व्यक्ति को स्कूल से बाहर रुखस्त करे। वरना देश की अदालत हर बार किसी न किसी अपराध को अपराध मुक्त करने पर सरकार से राय मांगेगी।<br /><a title="Post on Google Buzz" class="google-buzz-button" href="http://www.google.com/buzz/post" data-button-style="small-count" data-locale="en_IN"></a> <script type="text/javascript" src="http://www.google.com/buzz/api/button.js"></script><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/136558085647337345-4938092309233631586?l=www.yuvarocks.com' alt='' /></div>Kulwant Happyhttps://profiles.google.com/117246538437133328724noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-136558085647337345.post-63786614432537630012010-07-02T17:10:00.000+05:302010-07-02T17:10:46.585+05:30रक्षक से भक्षक तकसर जी, वो कहता है कि उसको एसी चाहिए घर के लिए। वो का मतलब था डॉक्टर, क्योंकि मोबाइल पर किसी से संवाद करने वाला व्यक्ति एक उच्च दवा कंपनी का प्रतिनिधि था, जो शहर में उस कंपनी का कारोबार देखता था। इस बात को आज कई साल हो गए, शायद आज उसके संवाद में एसी की जगह एक नैनो कार आ गई होगी या फिर से भी ज्यादा महंगी कोई वस्तु आ गई होगी, क्योंकि शहर में लगातार खुल रहे अस्पताल बता रहे हैं कि शहर में मरीजों की संख्या बढ़ चुकी है, जिसके चलते दवा कारोबार में इजाफा तो लाजमी हुआ होगा।<br /><br />आप सोच रहें होंगे कि मैं क्या पहेली बुझा रहा हूँ, लेकिन यह किस्सा आम आदमी की जिन्दगी को बेहद प्रभावित करता है, क्योंकि इस किस्सा में भगवान को खरीदा जा रहा है। चौंकिए मत! आम आदमी की भाषा में डॉक्टर भी तो भगवान का रूप है, और उक्त किस्सा एक डॉक्टर को लालच देकर खरीदने का ही तो है। कितनी हैरानी की बात है कि पैसे मोह से बीमार डॉक्टर शारीरिक तौर पर बीमार व्यक्तियों का इलाज कर रहे हैं। <br /><br />इस में कोई दो राय नहीं होनी चाहिए कि दवा कंपनियों के पैसे से एशोआराम की जिन्दगी गुजारने वाले ज्यादातर डॉक्टर अपनी पसंदीदा कंपनियों की दवाईयाँ ही लिखकर देते हैं, जिसकी मार पड़ती है आम आदमी पर, क्योंकि दवा कंपनियां डॉक्टर को दी जाने वाली सुविधाओं का खर्च भी तो अपने ही उत्पादों से निकालेंगी।<br /><br />पैसे के मोह से ग्रस्त डॉक्टरी पेशा भी बुरी तरह बर्बाद हो चुका है, अब इस पेशे में ईमानदार लोग इतने बचें, जितना आटे में नमक या फिर समुद्र किनारे नजर आने वाला आईसबर्ग (हिमखंड), ज्ञात रहे कि आइसबर्ग का 90 फीसदी हिस्सा पानी में होता है, और दस फीसदी पानी के बाहर, जो नजर आता है।<br /><br />अब ज्यादातर डॉक्टरों का मकसद मरीजों को ठीक करना नहीं, बल्कि रेगुलर ग्राहक बनाना है, ताकि उनकी रोजी रोटी चलती रहे, और वो जिन्दगी को पैसे के पक्ष से सुरक्षित कर लें, पैसे की लत ऐसी लग गई है कि आम लोग सरकारी नौकरियाँ तलाशते हैं, डॉक्टर खुद के अस्पताल खोलने के बारे में सोचते हैं। मुझे याद है, जब मेरी माता श्री बीमार हुई थी, उसका मानसा के एक सरकारी अस्पताल से चल रहा था, वो पहले से चालीस फीस ठीक हो गई थी, अचानक उस युवा डॉक्टर ने सरकारी नौकरी छोड़कर खुद को अस्पताल खोल लिया, और मेरी माता की दवाई अब उसके अस्पताल से आनी शुरू हो गई, वो पहले महीने भर में बुलाता था, अब हफ्ते भर में। और मोटी फीस लेने लगा था, लेकिन कुछ हफ्तों बाद उसकी तबीयत फिर से पहले जैसी हो गई, क्योंकि अब उस डॉक्टर का मकसद खुद की आमदन बढ़ाना था, ना कि मरीज को तंदरुस्त कर घर भेजना।<br /><br />लोगों ने डॉक्टर को भगवान की उपमा दी है, लेकिन अब उस भगवान के मन में इतना खोट आ गया है कि अब वो भगवान अपने दर पर आने वाले मानवों के अंगों की तस्करी करने से भी पीछे नहीं हट रहा। इतना ही नहीं, कभी कभी तो भगवान इतना क्रूर हो जाता है कि शव को भी बिन पैसे परिजनों के हवाले नहीं करता। और तो और रक्त के लिए भी अब वो निजी ब्लड बैंकों की पर्चियां काटने लगा है, आम आदमी का शोषण अब उसकी आदत में शुमार हो गया है। अपनी रक्षक की छवि को उसने भक्षक की छवि में बदल दिया।<br /><br /><a class="google-buzz-button" data-button-style="small-count" data-locale="en_IN" href="http://www.google.com/buzz/post" title="Post on Google Buzz"></a> <script src="http://www.google.com/buzz/api/button.js" type="text/javascript"></script><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/136558085647337345-6378661443253763001?l=www.yuvarocks.com' alt='' /></div>Kulwant Happyhttps://profiles.google.com/117246538437133328724noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-136558085647337345.post-32942516392855529632010-06-29T17:55:00.000+05:302010-06-29T17:55:26.046+05:30पंजाबी भाषा और कुछ बातें<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/_cC0P6YH0kHE/TCnlHxK_URI/AAAAAAAAA7o/vWoF075riBQ/s1600/Image0071.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="124" src="http://4.bp.blogspot.com/_cC0P6YH0kHE/TCnlHxK_URI/AAAAAAAAA7o/vWoF075riBQ/s200/Image0071.jpg" width="200" /></a></div><div style="color: #bbbbbb; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">अपने ही राज्य में बेगानी सी होती जा रही है पंजाबी भाषा, केवल बोलचाल की भाषा बनकर रह गई पंजाबी, कुछ ऐसा ही महसूस होता है, जब सरकारी स्कूलों के बाहर लिखे 'पंजाबी पढ़ो, पंजाबी लिखो, पंजाबी बोलो' संदेश को देखता हूँ। आजकल पंजाब के ज्यादातर सरकारी स्कूलों के बाहर दीवार पर उक्त संदेश लिखा आम मिल जाएगा, जो अपने ही राज्य में कम होती पंजाबी की लोकप्रियता को उजागर कर रहा है, वरना किसी को प्रेरित करने का तो सवाल ही पैदा नहीं होता।</div><div style="color: #bbbbbb; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;"><br /></div><div style="color: #bbbbbb; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">पंजाबी भाषा केवल बोलचाल की भाषा बनती जा रही है, हो सकता है कि कुछ लोगों को मेरे तर्क पर विश्वास न हो, लेकिन सत्य तो आखिर सत्य है, जिस से मुँह फेर कर खड़े हो जाना मूर्खता होगी, या फिर निरी मूढ़ता होगी। पिछले दिनों पटिआला के बस स्टॉप पर बस का इंतजार करते हुए मेरी निगाह वहाँ लगे कुछ बोर्डों पर पड़ी, जो पंजाबी भाषा की धज्जियाँ उड़ा रहे थे, उनको पढ़ने के बाद लग रहा था कि पंजाबी को धक्के से लागू करने से बेहतर है कि न किया जाए, जो चल रहा है उसको चलने दिया जाए।</div><div style="color: #bbbbbb; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;"><br /></div><div style="color: #bbbbbb; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">अभी पिछले दिनों की ही तो बात है, जब एक समारोह में संबोधित कर रहे राज्य के मुख्यमंत्री प्रकाश सिंह बादल को अचानक अहसास हुआ कि पाकिस्तान व हिन्दुस्तान में संपर्क भाषा पंजाबी भी है, जिसके बाद उन्होंने अपना भाषण पंजाबी में दिया, चलो एक अच्छी बात है। लेकिन ऐसा भी तो हो सकता है कि किसी ने पीछे से कह दिया हो, साहेब! आप तीसरे देश की भाषा का इस्तेमाल कर रहे हैं। दोष बादल साहेब का नहीं, दोष तो हमारा है, जो खुद की भाषा में बात करने को अपनी बे-इज्जती समझते हैं। हमारे राज्य की तो छोड़ो देश के नेता भी हिन्दी में शपथ लेने से कतराते हैं, और कहते हैं कि हिन्दुस्तान की संपर्क भाषा हिन्दी बने। इससे कुछ दिन पहले ही, राज्य के एक पंजाबी समाचार पत्र में लेखिका डा.हरशिंदर कौर का लेख प्रकाशित हुआ था, जिसमें लेखिका ने अपने साथ हुई घटना का उल्लेख करते हुए पंजाबी सेवक का पट्टा पहनकर घूमने वालों पर जोरदार कटाक्ष किया था।</div><div style="color: #bbbbbb; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;"><br /></div><div style="color: #bbbbbb; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">पंजाबी भाषा को अगर कायम रखना है, तो सरकार को कानून बनाने की नहीं बल्कि भाषा को लोकप्रिया बनाने की जरूरत है। पंजाबी गीत संगीत ने पंजाबी को विश्वव्यापी तो बना दिया, लेकिन केवल बोलचाल में, लेखन में नहीं। अगर लेखन में भी इसको लोकप्रियता दिलानी है तो सरकार को साहित्यकारों की तरफ ध्यान देना होगा। पंजाबी फिल्मों के साथ साथ फिर से पंजाबी रंगमंच को जिन्दा करना होगा, ताकि लोगों को एक बार फिर से पंजाबी लेखन की तरफ खिंचा जा सके।</div><div style="color: #bbbbbb; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;"><br /></div><div style="color: #bbbbbb; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">पंजाबी फिल्म एकम में जब नायिका नायक को अपने शौक के बारे में बताते हुए कुछ विदेशी लेखकों का नाम लेती है, जिन्हें वे रूटीन में पढ़ती है, तो नायक उसकी इस बात पर कटाक्ष करते हुए कहता है कि कभी पंजाबी लेखकों को भी पढ़ लिया करो। स्टेट्स सिम्बल के चक्कर में पंजाबी अपने ही राज्य में हाशिए पर खड़ी नजर आ रही है। कॉलेजों से निकलते ही विद्यार्थी भूल जाते हैं कि उन्होंने कॉलेज में किन किन पंजाबी लेखकों को पढ़ा, और आगे किन किन को पढ़ना है, क्योंकि उनके लिए पढ़ाई का मतलब डिग्री हासिल करना, और उस डिग्री के बलबूते पर नौकरी हासिल करना। ऐसे में भाषा व संस्कृति को बचा पाना बेहद मुश्किल ही नहीं, असंभव भी है।</div><div style="color: #bbbbbb; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;"><br /></div><div style="color: #bbbbbb; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;"><b><i>कुलवंत हैप्पी</i></b></div><div style="color: #bbbbbb; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;"><b><i>76967 13601</i></b></div><a class="google-buzz-button" data-button-style="small-count" data-locale="en_IN" href="http://www.google.com/buzz/post" title="Post on Google Buzz"></a> <script src="http://www.google.com/buzz/api/button.js" type="text/javascript"></script><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/136558085647337345-3294251639285552963?l=www.yuvarocks.com' alt='' /></div>Kulwant Happyhttps://profiles.google.com/117246538437133328724noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-136558085647337345.post-86665755878139745752010-06-26T14:44:00.000+05:302010-06-26T14:44:26.803+05:30शहीदों की अर्थी पर शब्दों की वर्षा शुरू हुई<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/_cC0P6YH0kHE/S_M2-oxttXI/AAAAAAAAA3c/TQ6dAvRS60g/s1600/nitin-phaltankar.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/_cC0P6YH0kHE/S_M2-oxttXI/AAAAAAAAA3c/TQ6dAvRS60g/s1600/nitin-phaltankar.jpg" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><b>युवा कवि नितिन फलटणकर</b></i></td></tr></tbody></table><div style="text-align: center;">हम भूल गए सारे जख्म</div><div style="text-align: center;">और फिर से चर्चा शुरू हुई।</div><div style="text-align: center;">शहीदों की अर्थी पर शब्दों की वर्षा शुरू हुई।</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">हम भूल गए माँ के आँसू</div><div style="text-align: center;">हम भूल गए बहनों की किलकारी।</div><div style="text-align: center;">बस समझौते के नाम पर फिर से चर्चा शुरू हुई।</div><div style="text-align: center;">शहीदों की अर्थी पर शब्दों की वर्षा शुरू हुई।</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">वो आग उगलते रहते हैं</div><div style="text-align: center;">हम आँसू बहाते रहते हैं।</div><div style="text-align: center;">बहते आँसू की स्याही से इतिहास रचने की चर्चा शुरू हुई</div><div style="text-align: center;">शहीदों की अर्थी पर शब्दों की वर्षा शुरू हुई।</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">वो घात लगाए बैठे हैं।</div><div style="text-align: center;">हम आघात सहते रहते हैं।</div><div style="text-align: center;">आघातों की लिस्ट बनाने नेताओं की चर्चा शुरू हुई।</div><div style="text-align: center;">शहीदों की अर्थी पर शब्दों की वर्षा शुरू हुई।</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">पूछो इन नेताओं को, कोई अपना इन्होंने खोया है?</div><div style="text-align: center;">बेटे के खून से माताओं ने यहाँ बहुओं का सिंदूर धोया है।</div><div style="text-align: center;">इस सिंदूर के लाली की चर्चा फिर से शुरू हुई।</div><div style="text-align: center;">शहीदों की अर्थी पर शब्दों की वर्षा शुरू हुई।</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">शब्द बाण कब बनेंगे।</div><div style="text-align: center;">जख्म हमारे कब भरेंगे?</div><div style="text-align: center;">नए जख्म सहने की चर्चा यहाँ शुरू हुई,</div><div style="text-align: center;">शहीदों की अर्थी पर शब्दों की वर्षा शुरू हुई।</div><br /><br /><a class="google-buzz-button" data-button-style="small-count" data-locale="en_IN" href="http://www.google.com/buzz/post" title="Post on Google Buzz"></a> <script src="http://www.google.com/buzz/api/button.js" type="text/javascript"></script><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/136558085647337345-8666575587813974575?l=www.yuvarocks.com' alt='' /></div>Kulwant Happyhttps://profiles.google.com/117246538437133328724noreply@blogger.com7tag:blogger.com,1999:blog-136558085647337345.post-75461379302917151082010-06-21T15:31:00.000+05:302010-06-21T15:31:25.795+05:30विशाल रक्तदान शिविर...आंकड़ों की दौड़<div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial; font-size: 13px;">"आप रक्तदान न करें, तो बेहतर होगा" एक चौबी पच्चीस साल का युवक एक दम्पति को निवेदन कर रहा था, जिसके चेहरे पर चिंता स्पष्ट नजर आ रही थी, क्योंकि वो जिस रक्तदाता के साथ आया था, वो एक कुर्सी पर बैठा निरंतर उल्टियाँ कर रहा था, जिसको बार बार एक व्यक्ति जमीन पर लेट के लिए निवेदन कर रहा था। युवक की बात सुनते ही महिला के साथ आया उसका पति छपाक से बोला, यह तो बड़े उत्साह के साथ खून दान करने के लिए आई है। महिला के चेहरे पर उत्साह देखने लायक था, उस उत्साह को बरकरार रखने के लिए मैंने तुरंत कहा, अगर आप निश्चय कर घर से निकले हो तो रक्तदान जरूर करो, लेकिन यहाँ का कु-प्रबंधन देखने के बाद मैं आप से एक बात कहना चाहता हूँ, अगर पहली बार रक्तदान करने पहुंचे हैं तो कृप्या रक्तदान की पूरी प्रक्रिया समझकर ही खूनदान के लिए बाजू आगे बढ़ाना, वरना किसी छोटे कैंप से शुरूआत करें। वो रजिस्ट्रेशन फॉर्म के बारे में पूछते हुए आगे निकल गए, लेकिन मेरे कानों में अभी भी एक आवाज निरंतर घुस रही थी, वो आवाज थी एक सरदार जी की, जो निरंतर उल्टी कर रहे व्यक्ति को लेट के लिए निवेदन किए जा रहा था, लेकिन कुर्सी पर बैठा आदमी आर्मी पर्सन था, वो अपनी जिद्द से पिछे हटने को तैयार नहीं था। यह दृश्य पटियाला के माल रोड स्थित सेंट्रल लाइब्रेरी के भीतर आयोजित पंजाब युवक चेतना मंच के विशाल रक्तदान शिविर का था। इस विशाल रक्तदान शिविर में जाने का मौका बठिंडा की एक प्रसिद्ध रक्तदानी संस्था के कारण नसीब हुआ, लेकिन विशाल रक्तदान शिविर के कु-प्रबंधन को देखने के बाद, मेरी आँखों के सामने उन अभिभावकों की छवि उभरकर आ गई, जो अंकों की दौड़ में बच्चों को लगाकर उनको मानसिक तौर से बीमार कर देते हैं, और उनको पढ़ाई बोझ सी लगने लगती है। इस शिविर में अंकों की नहीं, शायद आंकड़ों की दौड़ थी, दौड़ कोई भी हो, दौड़ तो आखिर दौड़ है। दौड़ में आँख लक्ष्य पर होती है, शरीर के कष्ट को रौंद दिया जाता है जीत के जश्न तले। इस शिविर में रक्तदाताओं के लिए उचित प्रबंध नहीं था, शिविर को जल्द खत्म करने के चक्कर में रक्तदातों को पूरी प्रक्रिया से वंचित रखा जा रहा था, जिसका नतीजा वहाँ उल्टियाँ कर रहे रक्तदाताओं की स्थिति देखकर लगाया जा सकता था। बाहरी गर्मी को देखते हुए भले ही रक्तदान शिविर का आयोजन एसी हाल में किया गया था, जो देखने में किसी सिनेमा हाल जैसा ही था, पुराने समय में जो स्थिति टिकट खुलते वक्त बाहर देखने को नसीब होती थी, कल वो मुझे इस एसी हाल के भीतर रिफ्रेशमेंट वितरण के मौके देखने को मिली, रक्तदाता रिफ्रेशमेंट के लिए एक दूसरे को धक्के मार रहे थे, यह विशाल शिविर के कु-प्रबंधन का एक हिस्सा था। विशाल शिविरों का आयोजन रक्तदान लहर को आगे बढ़ाने के मकसद से किया जाता है, लेकिन कल वाला रक्तदान शिविर तो रक्तदान की लहर को झट्का देने वाला ज्यादा लग रहा था, एक सौ फीसदी विकलांग रक्तदाता वहाँ की स्थिति देखकर रजिस्ट्रेशन फॉर्म भरने के बाद जमा करवाने का हौसला नहीं कर सका, जो इससे पहले दर्जनों बार खूनदान कर चुका है। ऐसे विशाल शिविर रक्तदान की लहर को प्रोत्साहन देने की बजाय ठेस पहुंचाते हैं। छोटा परिवार सुखी परिवार की तर्ज पर चलते हुए ऐसे विशाल शिविरों से तो बेहतर है कि छोटे शिविर लगाओ, ताकि रक्तदान की लहर को कभी वैसाखियों के सहारे न चलना पड़े, जो आज अपने कदमों पर निरंतर दौड़ लगा रही है। चलते चलते एक और बात जो रक्तदाताओं के लिए अहम है, "रक्तदान शिविरों में रक्तदान करने वाले व्यक्तियों को रक्तदान करने की पूरी प्रक्रिया से अवगत होना चाहिए, ताकि उक्त विशाल शिविर में हुई अस्त व्यस्तता से बचा जा सके।"</span></div><a class="google-buzz-button" data-button-style="small-count" data-locale="en_IN" href="http://www.google.com/buzz/post" title="Post on Google Buzz"></a> <script src="http://www.google.com/buzz/api/button.js" type="text/javascript"></script><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/136558085647337345-7546137930291715108?l=www.yuvarocks.com' alt='' /></div>Kulwant Happyhttps://profiles.google.com/117246538437133328724noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-136558085647337345.post-41800391082149735492010-06-18T16:52:00.002+05:302010-06-18T16:52:46.038+05:30अपनों के खून से सनते हाथ<div style="text-align: justify;"><a class="google-buzz-button" data-button-style="small-count" data-locale="en_IN" href="http://www.google.com/buzz/post" title="Post on Google Buzz"></a> <script src="http://www.google.com/buzz/api/button.js" type="text/javascript"></script> अपनों के खून से सनते हाथ, आदम से इंसान तक का सफर अभी अधूरा है को दर्शाते हैं। झूठे सम्मान की खातिर अपनों को ही मौत के घाट उतार देता है आज का आदमी। पैसे एवं झूठे सम्मान की दौड़ में उलझे व्यक्तियों ने दिल में पनपने वाले भावनाओं एवं जज्बातों के अमृत को जहर बनाकर रख दिया है, और वो जहर कई जिन्दगियों को एक साथ खत्म कर देता है।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">पाकिस्तान की तरह हिन्दुस्तान में भी ऑनर किलिंग के मामले निरंतर सामने आ रहे हैं, ऐसा नहीं कि भारत में ऑनर किलिंग का रुझान आज के दौर का है, ऑनर किलिंग हो तो सालों से रही है, लेकिन सुर्खियों में अब आने लगी है, शायद अब पाकिस्तान की तरह हिन्दुस्तानी हुक्मरानों को भी चाहिए कि वो भी मर्दों के लिए ऐसे कानून बनाए, जो उनको ऐसे शर्मनाक कृत्य करने की आजादी मुहैया करवाए। पाकिस्तानी मर्दों की तरह हिन्दुस्तानी मर्द भी औरतों को बड़ी आसानी से मौत की नींद सुला सके, वो अपना पुरुष एकाधिकार कायम कर सकें।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">वोट का चारा खाने में मशगूल सरकारें मूक हैं और खाप पंचायतें अपनी दादागिरी कर रही हैं। इन्हीं पंचायतों के दबाव में आकर माँ बाप अपने बच्चों को मौत की नींद सुला देते हैं, जिनको जन्म देने एवं पालने के लिए हजारों सितम झेले होते हैं।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">इसको एक सभ्य समाज कैसे कहा जा सकता है, जहाँ खुद पेड़ लगाकर खुद उखड़ा फेंकने का प्रचलन हो। जब मानव ऐसे शर्मनाक कृत्य करता है तो क्या फर्क रह जाता है आदम और पशु में। जब जब ऐसे ऑनर किलिंग के मामले सामने आते हैं तो सच में एक बात तो समझ में आने लगती है कि हमारी शिक्षा प्रणाली एवं हमारी धार्मिकता कितनी कमजोर है।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">हमारे धार्मिक गुरू, ग्रंथ हमको अहिंसक होने का पाठ पढ़ाते हैं, प्रेम करने का पाठ पढ़ाते हैं, हमारी शिक्षा प्रणाली हमको गंवार से पढ़ा लिखा बनाती है ताकि हम अच्छे बुरे की पहचान कर सके, लेकिन हम इन चीजों को त्याग मूड़ लोगों की भीड़ खुद को खड़ा कर लेते हैं, जो वो भीड़ कर रही है, उसको ही सही मान रहे हैं।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">भीड़ में सब अनजान होते हैं एक दूसरे से, किसी को कुछ अंदाजा नहीं होता वो क्या कर रहे हैं, वो सब सोच रहे होते हैं, बस जो कर रहे हैं अच्छा ही होगा, लेकिन जब कोई खुद को भीड़ से अलग कर एकांत में सोचता है तो उसकी हिम्मत नहीं पड़ती कि वो खुद से सामना भी कर सके, वो भीतर ही भीतर टूटकर बिखर जाता है। जब तलक मानव सोच शैतानी बचपने से उभरेगी नहीं, तब तक फगवाड़ा के गांव महेड़ू में हुए प्रवासी दम्पति की हत्या (ऑनर किलिंग) जैसे शर्मनाक कृत्य घटित होते रहेंगे।</div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/136558085647337345-4180039108214973549?l=www.yuvarocks.com' alt='' /></div>Kulwant Happyhttps://profiles.google.com/117246538437133328724noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-136558085647337345.post-52345745540351674902010-06-16T18:21:00.002+05:302010-06-16T18:21:57.019+05:30क्या देखते हैं वो फिल्में...<div style="text-align: justify;"><a class="google-buzz-button" data-button-style="small-count" data-locale="en_IN" href="http://www.google.com/buzz/post" title="Post on Google Buzz"></a> <script src="http://www.google.com/buzz/api/button.js" type="text/javascript"></script> मंगलवार को एक काम से चंडीगढ़ जाना हुआ, बठिंडा से चंडीगढ़ तक का सफर बेहद सुखद रहा, क्योंकि बठिंडा से चंडीगढ़ तक एसी कोच बसों की शुरूआत जो हो चुकी है, बसें भी ऐसी जो रेलवे विभाग के चेयर कार अपार्टमेंट को मात देती हैं। इन बसों में सुखद सीटों के अलावा फिल्म देखने की भी अद्भुत व्यवस्था है।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">इसी व्यवस्था के चलते सफर के दौरान कुछ समय पहले रिलीज हुई पंजाबी फिल्म मिट्टी देखने का मौका मिल गया, जिसके कारण तीन चार घंटे का लम्बा सफर बिल्कुल पकाऊ नहीं लगा।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">पिछले कुछ सालों से पुन:जीवित हुए पंजाबी फिल्म जगत प्रतिभाओं की कमी नहीं, इस फिल्म को देखकर लगा। फिल्म सरकार द्वारा किसानों की जमीनों को अपने हितों के लिए सस्ते दामों पर बहुराष्ट्रीय कंपनियों के हवाले करने जैसी करतूतों से रूबरू करवाते हुए किसानों की टूटती चुप्पी के बाद होने वाले साईड अफेक्टों से अवगत करवाती है।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">फिल्म की कहानी चार बिगड़े हुए दोस्तों से शुरू होती है, जो नेताओं के लिए गुंदागर्दी करते हैं, और एक दिन उनको अहसास होता है कि वो सही अर्थों में गुंडे नहीं, बल्कि सरदार के कुत्ते हैं, जो उसके इशारे पर दुम हिलाते हैं।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">वो इस जिन्दगी से निजात पाने के लिए अपने अपने घरों को लौट जाते हैं, लेकिन वक्त उनके हाथों में फिर हथियार थमा देता है, अब वो जंग किसानों के लिए लड़ते हैं, अपनों के लिए लड़ते हैं, सरकार के विरुद्ध संघर्ष अभियान चलाते हैं, और सरकार के खिलाफ चलाई इस मुहिम में तीन दोस्त एक एक कर अपनी जान गंवा बैठते हैं, लेकिन अंत तक आते आते फिल्म अपनी शिखर पर पहुंच जाती है। फिल्म का अंतिम सीन आम आदमी के भीतर जोश भरता है। इस दृश्य में किसान सति श्री अकाल और इंकलाब के नारे लगाते हुए पुलिस का सुरक्षा चक्र तोड़ते हुए नेता एवं फैक्ट्री मालक को मौत के घाट उतार देते हैं, और अपनी जमीन को दूसरे हाथों में जाने से रोक लेते हैं।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">यह पिछले दिनों देखी गई पंजाबी फिल्मों में से दूसरी पंजाबी फिल्म थी, जो किसान हित की बात करते हुए सरकार के विरुद्ध आवाज बुलंद करने के लिए अपील करती है, आह्वान करती है। इससे कुछ दिन पहले पंजाबी गायक से अभिनेता बने बब्बू मान की फिल्म एकम - सन ऑफ सॉइल देखी। इस फिल्म में भी नायक एकम किसान वर्ग की अगुवाई करते हुए सरकार के विरुद्ध एक लड़ाई लड़ता है। इस फिल्म में बब्बू मान को देखकर पुरानी फिल्मों के अमिताभ बच्चन के उन दमदार किरदारों की याद आ गई, जो गरीब वर्ग की अगुवाई करते हुए गरीबों को उनके हक दिलाता था।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">जैसे ही मिट्टी फिल्म खत्म हुई, तो एक के बाद एक सवाल दिमाग में आकर अपनी उपस्थिति दर्ज करवाने लगे, क्या इन फिल्मों को उन्होंने देखा, जिन लोगों की स्थिति को पर्दे पर उभरा गया है, जिनके सवालों को बड़े पर्दे पर उठाया गया है। क्या सरकार के प्रतिनिधियों के पास सिनेमा देखने की फुर्सत है, वो भी ऐसी फिल्में, जो वास्तिवकता से रूबरू करवाती हों?</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">दिमाग को सवाल मुक्त करते हुए बस के भीतर बैठी सवारियों को एक नजर देखा, और पाया कि सब लोग नौकरी पेशा हैं, जिनके पास शायद चैन से बैठकर साँस लेने की फुर्सत भी न होगी, वो सरकार के खिलाफ आवाज उठाने के लिए लामबंद कैसे हो सकते हैं, शायद उनके लिए तो बस में चल रही फिल्म भी कोई मतलब न रख रही होगी।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">जिनको सरकार के विरुद्ध लामबंद करने के लिए फिल्म बनाई गई, वो तो बेचारे रोड़्वेज की उन बसों में भी बामुशिक्ल चढ़ते होंगे, जिन बसों में पुर्जों के खटकने की आवाजें कानों को पका देती हैं, सीटें माँस में चूंटी काट लेती हैं, और सफर खत्म होने तक जान मुट्ठी में रहती है, कहीं ब्रेक फेल न हो जाएं, वगैरह वगैरह।</div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/136558085647337345-5234574554035167490?l=www.yuvarocks.com' alt='' /></div>Kulwant Happyhttps://profiles.google.com/117246538437133328724noreply@blogger.com8tag:blogger.com,1999:blog-136558085647337345.post-10612846522690835082010-06-09T14:30:00.002+05:302010-06-09T14:33:46.437+05:30पागल दोनों तरफ हैं<b>हफ़ीज़ चाचड़<i></i></b><br /><div style="text-align: justify;">शनिवार 29 मई को कराची प्रेस क्लब गया तो वहाँ मेरे कुछ पत्रकार मित्र हिंदी और उर्दू भाषा के बीच हुए विवाद पर चर्चा कर रहे थे. मैंने कहीं पढ़ा था कि अमरीका में हिंदी पढ़ाने वाले एक अध्यापक घूमते घूमते दिल्ली से सड़क के रास्ते लाहौर पहुँच गए थे.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">जब वो वाघा सीमा पार कर पाकिस्तान पहुँचे तो किसी व्यक्ति ने उनसे कहा, "आप तो ज़बरदस्त उर्दू बोल रहे हैं." "अच्छा! यह तो हिंदी है." अध्यापक ने कहा. उस व्यक्ति ने कहा, "नहीं यह उर्दू है." अध्यापक जी ने सोचा कि सीमा के उस पार यह भाषा हिंदी बन जाती है जबकि सीमा के इस पार यानी पाकिस्तान में उन्नीस बीस के अंतर के साथ उर्दू.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">लेकिन लरकाना (सिंध प्रांत का शहर) के एक मेरे मित्र हमेशा कहते हैं कि हिंदी और उर्दू के विवाद ने वास्तव में ही हिंदुस्तान पर बंटवारा कर दिया था. टोबा टेक सिंह के सरदार भूपेंद्र सिंह जो आजकल अमृतसर में रहते हैं, उन के अनुसार वह बंटवारा तो पहला था और अब कुछ और बंटवारे भी शेष हैं.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">सच बात तो ये है कि 62 वर्ष बीत जाने के बावजूद भी बात से बात बनती नहीं बल्कि बिग़ड़ती ही चली जाती है. इतिहास भी कमाल की चीज़ है जिसकी गंगा उलटी बह निकली है. कल तक वह लोग जो युद्ध की बात करते थे वह आज अमन की आशा की माला जपना चाहते हैं. पाकिस्तान में कई लोग अमन की आशा को आशा भोसलें समझते हैं.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">फेसबुक के माध्यम से बनी मेरी एक मित्र है. वो ऐसी पागल हैं कि आने वाले दिनों में कराची से दिल्ली तक शांति मार्च करना चाहती हैं. न केवल शांति मार्च बल्कि इस मार्च में वो भारत और पाकिस्तान के परमाणु हथियारों के अंत के ख़िलाफ नारा भी लगाना चाहती हैं.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">अब हुआ क्या है, जो यहाँ आईएसआई वाले हैं न, वह अपने सारे काम छोड़ कर उस महिला के पीछे लगे हुए हैं. न तालिबान, न अल-क़ायदा, न मुल्ला उमर, न हाफिज़ सईद और न ही ओसामा बिन लादेन बस एक महिला के पीछे लगे हुए हैं.</div><br />सीमा के उस ओर भी कुछ पागल रॉ वाले होंगे जो शांति के कबूतर या कबूतरी के पीछे लगे होंगे.<br /><br /><strike><i><b>किसी कवि ने क्या ख़ूब कहा था</b></i></strike><br /><div style="text-align: center;"><i><b>"बताना है कि सब पागल अभी पहुँचे नहीं अपने ठिकानों पर </b></i></div><div style="text-align: center;"><i><b>बहुत से इस तरफ हैं और बहुत से उस तरफ भी हैं."</b></i></div><br /><a class="google-buzz-button" data-button-style="small-count" data-locale="en_IN" href="http://www.google.com/buzz/post" title="Post on Google Buzz"></a> <script src="http://www.google.com/buzz/api/button.js" type="text/javascript"></script><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/136558085647337345-1061284652269083508?l=www.yuvarocks.com' alt='' /></div>Kulwant Happyhttps://profiles.google.com/117246538437133328724noreply@blogger.com9tag:blogger.com,1999:blog-136558085647337345.post-4323491963498411012010-06-06T18:00:00.002+05:302010-06-06T18:03:51.028+05:30किसान एवं टुकड़े दो रचनाएं<i><b>किसान</b></i><br /><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">फटे पुराने</div><div style="text-align: center;">मटमैले से कपड़े</div><div style="text-align: center;">टूटे जूते</div><div style="text-align: center;">मटमैले से जख्मी पैर</div><div style="text-align: center;">कंधे पर रखा परना</div><div style="text-align: center;">ढही सी पगड़ी</div><div style="text-align: center;">अकेले ही खुद से बातें</div><div style="text-align: center;">करता जा रहा है</div><div style="text-align: center;">शायद</div><div style="text-align: center;">मेरे देश का कोई किसान होगा।</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">परना- डेढ़ मीटर लम्बा कपड़ा</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><i><b>टुकड़े</b></i></div><br /><div style="text-align: center;">बचपन में</div><div style="text-align: center;">जब एक रोटी थी,</div><div style="text-align: center;">तो माँ ने दो टुकड़े कर दिए,</div><div style="text-align: center;">एक मेरा, और एक भाई का</div><div style="text-align: center;">लेकिन जब हम जवान हुए,</div><div style="text-align: center;">तो हमने घर के दो टुकड़े कर दिए</div><div style="text-align: center;">एक पिता का, और एक माई का।</div><div style="text-align: center;"><br /></div><br /><a class="google-buzz-button" data-button-style="small-count" data-locale="en_IN" href="http://www.google.com/buzz/post" title="Post on Google Buzz"></a> <script src="http://www.google.com/buzz/api/button.js" type="text/javascript"></script> <br /><br /><i><b>नोट :- </b><a href="http://utsav.parikalpnaa.com/2010/04/blog-post_8902.html"><strike><b>उत्सव परिकल्पना 2010</b></strike></a></i><i><b> में पूर्व प्रकाशित रचनाएं।</b></i><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/136558085647337345-432349196349841101?l=www.yuvarocks.com' alt='' /></div>Kulwant Happyhttps://profiles.google.com/117246538437133328724noreply@blogger.com9tag:blogger.com,1999:blog-136558085647337345.post-29761651703671304162010-06-04T16:48:00.000+05:302010-06-04T16:48:15.938+05:30फिल्म राजनीति की समीक्षा, भावना सोमाया की कलम से<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://wscdn.bbc.co.uk/worldservice/assets/images/2010/06/03/100603132504_rajniti_466.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="111" src="http://wscdn.bbc.co.uk/worldservice/assets/images/2010/06/03/100603132504_rajniti_466.jpg" width="200" /></a></div><div style="text-align: justify;"><a class="google-buzz-button" data-button-style="small-count" data-locale="en_IN" href="http://www.google.com/buzz/post" title="Post on Google Buzz"></a> <script src="http://www.google.com/buzz/api/button.js" type="text/javascript"></script> राजनीति के विषय को लेकर हमारे यहाँ बहुत सारी फिल्में बनी हैं. कुछ घरेलू राजनीति के बारे में हैं जैसे खानदान,अपने-पराए या संसार …. कुछ जुर्म की राजनीति पर जैसे कंपनी या सरकार...कुछ प्यार की राजनीति पर जैसे देवर, गाईड या अजब प्रेम की ग़ज़ब कहानी…या फिर पारिवारिक राजनीति पर मिसाल के तौर पर त्रिशूल. पुरानी फिल्मों में राजनेता ज़्यादातर अधर्मी और अत्याचारी बताए जाते थे. बाद में 80 और 90 के दशक में कुछ फ़िल्में राजनीति की पृष्ठभूमि को लेकर बनी जैसे आंधी,इंक़लाब और आज का एमएलए.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">उन्हीं दिनों में एक और फिल्म बनी थी - श्याम बेनेगल की कलयुग जो एक औद्योगिक परिवार के बनते बिगड़ते रिश्तों की कहानी थी. या कहना सही होगा की वो आज के दौर की महाभारत थी. अब इतने सालों के बाद प्रकाश झा राजनीति के उतार चढ़ाव की कहानी लेकर आए हैं. फिल्म के कुछ पन्ने आज के नेताओं की निजी ज़िंदगी से लिए गए हैं, कुछ अपनी कल्पना और अनुभव से और बहुत कुछ महाभारत से. प्रकाश झा की महाभारत में युधिष्ठिर बने हैं अर्जुन रामपाल, अर्जुन बने हैं रणबीर कपूर, कटरीना कैफ आज के दौर की द्रौपदी हैं जिसे न अर्जुन चाहता है न करण. दुर्योधन बने हैं मनोज बाजपेई, एक नए अवतार के करण बने हैं अजय देवगन और कृष्ण बने हैं नाना पाटेकर जो खुद हथियार नहीं उठाते मगर सारा षड्यंत्र रचाते हैं.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">कटरीना ने किया निराश</div><div style="text-align: justify;">फ़िल्म की पृष्ठभूमी गंभीर हैं और किरदार बहुत ज़्यादा हैं, कहानी की रफ़्तार तेज़ हैं हालांकि इंटरवल के बाद कहानी बिखर जाती हैं और कुछ दृश्यों का अंदाजा आप पहले ही लगा सकते है. जैसे रणबीर के पिता का शूट आउट और पार्टी कार्याकर्ता की गाड़ी का विस्फोट. कुछ दृष्य दोहराए गए लगते है जैसे चुनाव रैली और भीड़ के दृष्य.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">फ़िल्म की सिनेमेटीग्राफी, एक्शन दृष्य, संगीत खास तौर पर -‘मोरा पिया मोसे बोलत नाहीं’ तारीफ़ लायक है. डायलॉग नमकीन और तीखे हैं मगर फिल्म की कुछ बातें गले से नहीं उतरती जैसे क्यों कटरीना कैफ रणबीर से बेशुमार प्यार करती हैं जब रणबीर उससे प्यार नहीं करते? क्यों उसे अचानक अर्जुन से प्यार हो जाता हैं? क्यों एक अजनबी लड़की अपनी साड़ी का पल्लू गिराकर मीटिंग मे रुकावट डालती है.? </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">कुछ किरदारों में विरोधाभास है जैसे अर्जुन का रवैया घर की औरतों के साथ कुछ और हैं और घर के बाहर कुछ और. कटरीना एक प्रशिक्षित राजनेता हैं मगर जब संयोग उसे मंच पर लाता हैं तो वो कुछ ख़ास खुश नहीं. फ़िल्म के सारे पुरुष अभिनेता- अर्जुन,अजय,नाना, मनोज और रणबीर ने बेमिसाल काम किया हैं .</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">फिल्म मे सारी महिला अभिनेत्रियों ने निराश किया है - रणबीर की विदेशी गर्ल फ्रेंड, रणबीर की माँ जो किसी तरह से इस भूमिका के लायक नहीं हैं और कटरीना कैफ, ना ही प्रेमिका के रूप में प्रभावित करती हैं और ना ही राजनेता के रूप में. जब वो साड़ी पहनती हैं तो वो नेता कम और एयर होस्टेस ज़्यादा हैं जो अपनी साड़ी मे सहज नही है.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">ये सारी खामियां होते हुए भी राजनीति देखने लायक हैं,बड़े स्तर और पैकेजिंग की वजह से. इतने सारे किरदार और उनके लाजवाब पेर्फोर्मंस के लिए. प्रकाश झा को दात देनी चाहिए कि उन्होंने सभी अभिनताओं,सह-अभिनताओं और दर्शकों के साथ न्याय किया हैं. </div><div style="text-align: justify;"><a href="http://www.bbc.co.uk/hindi/entertainment/2010/06/100604_rajeeti_review_pn.shtml"><i><b>बीबीसी हिन्दी से</b></i></a> </div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/136558085647337345-2976165170367130416?l=www.yuvarocks.com' alt='' /></div>Kulwant Happyhttps://profiles.google.com/117246538437133328724noreply@blogger.com7tag:blogger.com,1999:blog-136558085647337345.post-88333280468665077122010-06-03T09:15:00.003+05:302010-06-03T09:16:34.104+05:30एक इंसान ऐसा चाहिए : मनोज सिंह<div style="text-align: center;"><script src="http://www.google.com/buzz/api/button.js" type="text/javascript"></script><i><b>एक इंसान ऐसा चाहिए : मनोज सिंह</b></i></div><div style="text-align: center;"><i><b> </b></i> </div><div style="text-align: center;">रिश्तों में कुछ सीधी सरल सी उलझनें होनी चाहिए</div><div style="text-align: center;">आदमी को जीना है गर तो एक अदद दुश्मन चाहिए</div><div style="text-align: center;">मजा होश से जीने में है जानता हूँ मैं यह बात</div><div style="text-align: center;">पर कभी साकी मिले तो दो घूंट पीनी चाहिए</div><div style="text-align: center;">रहमत है उसकी जिन्दगी बख्सी उसने</div><div style="text-align: center;">कबूल मेरे दिल को यह बात </div><div style="text-align: center;">पर कभी दो मीठे उल्हाने उसको भी देने चाहिए</div><div style="text-align: center;">आँख जो उसकी भीगे तो जमाना रो पड़े</div><div style="text-align: center;">आदमी की जात में एक इंसान ऐसा चाहिए</div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/136558085647337345-8833328046866507712?l=www.yuvarocks.com' alt='' /></div>Kulwant Happyhttps://profiles.google.com/117246538437133328724noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-136558085647337345.post-20048086029954855032010-05-28T22:19:00.001+05:302011-02-03T14:35:32.414+05:30कितने और हैं पैसे और शहीदी ताज?<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/_cC0P6YH0kHE/S8sfWToByFI/AAAAAAAAA2k/ZMyWrGm3D7A/s1600/kulwant-happy.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/_cC0P6YH0kHE/S8sfWToByFI/AAAAAAAAA2k/ZMyWrGm3D7A/s1600/kulwant-happy.jpg" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><b>कुलवंत हैप्पी</b></i></td></tr></tbody></table><div style="text-align: justify;"><a class="google-buzz-button" data-button-style="small-count" data-locale="en_IN" href="http://www.google.com/buzz/post" title="Post on Google Buzz"></a> <script src="http://www.google.com/buzz/api/button.js" type="text/javascript"></script> कितने शहीदी ताज और मुआवजा देने के लिए पैसे हैं, शायद सरकार के लेखाकार और नीतिकार सोच रहे होंगे? साथ में यह भी सोच रहे होंगे कि बड़ी मुश्किल से हवाई हादसे की ख़बर के कारण जनता का ध्यान बस्तर से हटा था, नक्सलवाद से हटा था। चलो अफजल गुरू को फाँसी भले ही अब तक नहीं दे सके, लेकिन कसाब को फाँसी की सजा सुनाकर जनता की आँख में धूल तो झोंक ही दी, जो आँखें बंद कर जीवन जीने में व्यस्त है। आजकल तो हमारे पास कोई नेता भी नहीं बचा, जो मीडिया में गलत सलत बयानबाजी कर निरंतर हो रहे नक्सली हमलों से मीडिया का और जनता का ध्यान दूर खींच सके। देखो न कितना कुछ है सोचने के लिए सरकार के सलाहकारों के पास। आप सोच रहे होंगे क्या सलाहकार सलाहकार लगा रखी है, बार बार क्यों लिख रहा हूँ सलाहकार। लेकिन क्या करूं, देश के उच्च पदों पर बैठे हुए नेतागण भी फैसला लेने से पहले अपने सलाहकारों </div><div style="text-align: justify;">से बात करते हैं, सलाहकार भी नेताओं से चालू हैं, वो भी वहाँ बैठे बैठे ही टेबल स्टोरी जर्नलिस्ट की तरह बैठे बैठे लम्बी चौड़ी स्टोरियों सी सलाहें नेताओं के दे डालते हैं, जो वास्तविकता से कोसों दूर होती हैं।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">जनता की आँख में धूल झोंकने के लिए मुआवजा एवं शहीद जैसे सबसे बढ़िया हथियार सरकार के हाथ में हैं। शहीदों की संख्या दिन प्रति दिन बढ़ती जा रही है। कहीं सरकार गिनीज बुक में रिकार्ड तो दर्ज नहीं करवाना चाहती कि भारत में सबसे ज्यादा शहीद हैं, अपनी मिट्टी को प्यार करने वाले, देश पर मिटने वाले। आख़र कब तक नेताओं की लापरवाहियों के कारण नवविवाहितें जिन्दा लाश बनती रहेंगी? कब तक माँओं की कोखें उजड़ती रहेंगी? कब तक बूढ़े बाप के सहारे गँवाते रहेंगे? हम सुरक्षा की उम्मीद आख़र किस से कर रहे हैं, जो हमारे बीच आते हुए भी अपने साथ बंदूकधारी लेकर आते हैं। जो आलीशान घरों में उच्चस्तीय सुरक्षा घेरे के बीच सुख की नींद सोते हैं। किसी ने कहा है, सरकारें तब तक ताकतवर हैं, जब तक जनता सोई हुई है।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">कारगिल फतेह करने वाला भारत आज अपनी माटी पर क्यों बार बार मुँह की खा रहा है? क्यों नैतिकता के नाम पर अस्तीफे देकर नेता लोग सिस्टम में रहकर सिस्टम को सुधारने जैसे जिम्मेवार काम से भागते हैं? आख़र अब कोई मोमबत्तियाँ जलाकर संसद तक क्यों नहीं आ रहा? मुम्बई हमले की गूँज अगर विदेशों तक पहुंच सकती है, तो क्या नक्सली हमले की गूंज बहरे हो चुके हिन्दुस्तानी आवाम के कानों तक नहीं पहुंच सकती?</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">कब बोलेंगे सरकार के खिलाफ हल्ला? कब जागेगी भारतीय जनता? कब गली गली से आवाज आएगी हमें इंसाफ चाहिए? आख़र कब समझेगी सरकार जनता की ताकत को? कब करेगी अपनी जिम्मेदारियों का अहसास? तमाम सवालात दिमाग में आ खड़े हो जाते हैं, जब देश में मौत का तांड़व देखता हूँ।</div></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/136558085647337345-2004808602995485503?l=www.yuvarocks.com' alt='' /></div>Kulwant Happyhttps://profiles.google.com/117246538437133328724noreply@blogger.com8tag:blogger.com,1999:blog-136558085647337345.post-29621885367811964282010-05-28T07:05:00.004+05:302010-05-28T09:32:05.295+05:30बुजुर्ग की खुशी का रहस्य<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/_cC0P6YH0kHE/S8sfWToByFI/AAAAAAAAA2k/ZMyWrGm3D7A/s1600/kulwant-happy.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/_cC0P6YH0kHE/S8sfWToByFI/AAAAAAAAA2k/ZMyWrGm3D7A/s1600/kulwant-happy.jpg" /></a></div><div style="text-align: justify;">मैं कभी नहीं भूल सकता, एक बड़ा सा घर, और वो बुजुर्ग, जो सुबह सुबह मुझे गैलरी में खड़ा मिलता है। मैं उसको देखता हूँ, वो मुझे देखता है। हल्की सी मुस्कान का आदान प्रदान होता है दोनों में, और फिर मैं आगे बढ़ जाता हूँ, बिना कुछ बोले। इस तरह की वार्तालाप कई दिनों तक चलती है हम दोनों में, लेकिन एक दिन होठों की मुस्कान छोटे से बोलते संवाद में बदलती है, और मैं पूछ बैठता हूँ, आपकी खुशी का राज क्या है? मैं जानना चाहता हूँ, दुनिया में मुझे हर शख्स दुखी मिलता है, लेकिन आपका चेहरा देखते ही दुनिया भर के दुखी लोग मेरी आँख से ओझल हो जाते हैं, क्यों?। जवाब में वो बुजुर्ग उंगली का इशारा सामने की ओर करता है, यहाँ पर सरकारी जमीं पर एक झुग्गी बनी हुई है, जिसमें कम से कम पाँच लोग रहते हैं मुर्गे मुर्गियों (कॉक एंड हैनकॉक) के साथ।</div><a name='more'></a><br /><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">मैंने उस झुग्गी को गौर से देखा, और बुजुर्ग की तरफ पलटते हुए पूछा, इसमें क्या खास बात है? तो उन्होंने कहा कि इस घर से मैंने कभी भी लड़ाई झगड़े की आवाजें नहीं सुनी, जबकि मेरे घर में सुबह शाम मानवीय बर्तनों की एक दूसरे में टकराने से उत्पन्न होने आवाजें आती रहती हैं। इस झुग्गी में रहने वाले लोग असुविधा में रहकर भी जीवन को अच्छे से जी रहे हैं। जैसे तुम मुझे देखकर अचंभित होते हो, वैसे ही मैं इस झुग्गी की शांत माहौल देखकर अचंभित होता हूँ।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">मेरे घर के सामने बनी झुग्गी मेरा हर रोज मार्गदर्शन करती है, मुझे बताती है, शांति पैसे से नहीं संतुष्टि से आती है। भले ही, इस झुग्गी का स्टेट्स मेरे आलीशान घर से कम है, लेकिन इस झुग्गी में जो सुकून है, वो मेरे आलीशान घर में नहीं, वो दो वक्त की रोटी बमुश्किल कमाते हैं, लेकिन फिर भी उनके चेहरों पर कभी थकावट की कोई लकीर मैंने आज तक नहीं देखी बेटा, जबकि मेरे घर में हर काम के लिए काम वाले रखे हुए हैं, फिर भी सब के सब परिजन थके हुए ही मिलते हैं। मेरे घर के सामने वाली झुग्गी मेरी खुशी का राज है। उनकी बात अभी खत्म ही होने वाली थी कि उनके घर से भीतर से मानवीय बर्तनों के आपस में टकराकर शोर करने की आवाजें मेरे कानों की शांति को ध्वस्त करने लगी, वो बुजुर्ग भीतर की तरफ दौड़े और मैं अपने रास्ते चल दिया।</div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/136558085647337345-2962188536781196428?l=www.yuvarocks.com' alt='' /></div>Kulwant Happyhttps://profiles.google.com/117246538437133328724noreply@blogger.com9tag:blogger.com,1999:blog-136558085647337345.post-83721335525360336182010-05-25T06:04:00.001+05:302010-05-28T07:06:19.191+05:30हैप्पी अभिनंदन में दीपक "मशाल"<a class="google-buzz-button" data-button-style="small-count" data-locale="en_IN" href="http://www.google.com/buzz/post" title="Post on Google Buzz"></a> <script src="http://www.google.com/buzz/api/button.js" type="text/javascript"></script> <br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/_cC0P6YH0kHE/S_sasgB-sKI/AAAAAAAAA6A/aBAG4E2GnbA/s1600/deepak-mashal.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/_cC0P6YH0kHE/S_sasgB-sKI/AAAAAAAAA6A/aBAG4E2GnbA/s1600/deepak-mashal.jpg" /></a></div><div style="text-align: justify;"><a href="http://yuvatimes.blogspot.com/search/label/%E0%A4%B9%E0%A5%88%E0%A4%AA%E0%A5%8D%E0%A4%AA%E0%A5%80%20%E0%A4%85%E0%A4%AD%E0%A4%BF%E0%A4%A8%E0%A4%82%E0%A4%A6%E0%A4%A8"><strike><i><b>हैप्पी अभिनंदन</b></i></strike></a> में आज आप जिस ब्लॉगर हस्ती से मिलने जा रहे हैं, वो शख्सियत अपनी माटी से शारीरिक तौर पर तो दूर है, लेकिन रूह से जुड़ी हुई है। यही जुड़ाव तो है, जो कोंच छोड़ने और बेलफास्ट, उत्तरी आयरलैंड पहुंचने के बाद भी हिन्दी ब्लॉग जगत के दीपक "दीपक मशाल' को अपने देश एवं अपनी बोली से जोड़े हुए है। इस दीपक के प्रकाश से हम सब हर रोज <a href="http://swarnimpal.blogspot.com/">मसि कागद</a> पर रूबरू होते हैं। आओ जानते हैं कि दीपक से मशाल का रूप ले रहे युवा कवि एवं ब्लॉगर दीपक मशाल से वो क्या कहते हैं, खुद के एवं ब्लॉग जगत के बारे में।<br /><a name='more'></a></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><i><b>कुलवंत हैप्पी : आप कहां से ताल्लुक रखते हैं एवं साहित्य की तरफ झुकाव कब और कैसे हुआ?</b></i></div><div style="text-align: justify;"><i><b>दीपक 'मशाल': </b></i>कुलवंत भाई, सबसे पहले आपको और अन्य ब्लॉगर साथियों को मेरा सादर प्रणाम, और इस बड़े लिखाड़ी (बड़े इसलिए कि लोग खुद को अदना बोलकर लोगों की नज़र में बड़े हो जाते हैं पर मैं खुद को बड़ा बोलकर अभी सबके लिए छोटा ही बना रहना चाहता हूँ) को अपने सम्मानित अभिनन्दन मंच पर चढ़ाने के लिए आपका बहुत-बहुत धन्यवाद।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">कागजी रूप में मैं भारत के ही उत्तर प्रदेश प्रांत के एक कस्बे, जिसका कि नाम 'कोंच' है और ये कानपुर-झाँसी राष्ट्रीय राजमार्ग पर स्थित उरई(जालौन) जनपद में है, से ताल्लुक रखता हूँ. लेकिन ऊपर वाले की मदद से हर ब्लॉगर साथी के दिल में एक आशियाँ बनाने की जुगत में लगा हुआ हूँ।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">जैसा कि अमूमन होता है कि आपके अधिकाँश रुचियाँ और सद्गुण वंशानुगत होते हैं तो मुझे भी पेंटिंग, फोटोग्राफी, अभिनय, पाकशास्त्र और साहित्य से लगाव जैसे शौक मेरे बाबा जी से मिले। वैसे ७वीं कक्षा(१९९३) से पहले तक मुझे ज़रा भी अहसास नहीं था कि मैं कविता-कहानियां और फोटोग्राफी कर सकता हूँ(बताते हुए गर्व महसूस होता है कि मेरे बाबा जी ने जनसेवा को ध्यान में रखते हुए १९६० में जनपद का पहला फोटो स्टूडियो खोला था जो आज भी मेरे पापा द्वारा संचालित है) बल्कि सिर्फ एक अच्छे चित्रकार के रूप में जाने जाना ही मेरा मकसद था। ८वीं कक्षा में जब एक निबंध लेखन प्रतियोगिता में जनपद के ३००० से ज्यादा छात्रों में मुझे पहला स्थान मिला तो मुझे हल्का सा अहसास हुआ कि मैं इस दिशा में कुछ कर सकता हूँ। घर पर कल्याण और कुछ साहित्यिक पत्रिकाओं के अंक बराबर आते थे, चारों वेद, १८ पुराण, गीता और अन्य धर्मग्रन्थ भरे पड़े थे, गर्मी की छुट्टियों भर उन्हें पढ़ता रहता। धीरे-धीरे कहानी, व्यंग्य और लघुकथा लेखन करने लगा। १९९५ में मुझे एक ऐसी साथी मिली जिससे मैंने कई सबक लिए, उसके साथ मेरी स्वस्थ प्रतिस्पर्धा रहती। जब पता चला कि वो कविता बहुत अच्छी लिखती है तो बस इसमें भी होड़ चालू हो गई, फिर भी अभी तक एक अपूर्णता नज़र आती है, लगता है कि मैं उसके जैसा आज तक नहीं लिख पाता। उसी दौरान मैंने परमाणु परीक्षण के सन्दर्भ में 'बुद्धा इस्माइल' कविता लिखी जिसे कि राष्ट्रीय स्तर की एक सम्मानित साहित्यिक पत्रिका में स्थान मिला तो हौसला बढ़ा, अमर उजाला एवं दैनिक जागरण जैसे समाचारपत्रों में दर्ज़नों बार ख़ास ख़त या विशेष ख़त के रूप में जगह मिली और इस तरह अब तक ये सफ़र जारी है।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">हाँ ये बात बताना जरूरी समझता हूँ कि मेरे मन पर सबसे ज्यादा प्रभाव अगर किसी पत्रिका का पड़ा तो वो है भोपाल से श्रीमती मेहरुन्निसा परवेज़ जी के संपादन में निकलने वाली साहित्यिक पत्रिका 'समरलोक' जो शायद अब बंद हो चुकी है। फिर भी मोटे तौर पर यही कह सकते हैं कि साहित्य के प्रति लगाव तो बचपन से ही था बस उस बीज को अनुकूल परिस्थितियाँ १९९५ के आस-पास मिलीं और बस तब से निरंतर प्रयासरत हूँ. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><i><b>कुलवंत हैप्पी : ब्लॉग जगत में आपका कब और कैसे आगमन हुआ?</b></i></div><div style="text-align: justify;"><i><b>दीपक 'मशाल': </b></i>२००८ में जब मैं उच्च शिक्षा के लिए यहाँ बेलफास्ट, उत्तरी आयरलैंड(यू.के.) आया तब मेरे एक पुराने दोस्त मोहम्मद शाहिद मंसूरी 'अजनबी' ने इस विधा से मेरा परिचय कराया और हमारे साझा ब्लॉग 'नई कलम: उभरते हस्ताक्षर' के बारे में बताया। अपनी बातों और रचनाओं को दुनिया से साझा करने का एक मंच मिला और नए लोगों को हिंदी साहित्य से किसी न किसी रूप में जोड़ने के हमारे उद्देश्य को पूरा करने का मार्ग भी। बाद में 'मसि-कागद' के नाम से अपना एक निजी ब्लॉग भी निर्मित किया, बाकी पूरी कहानी जानने के लिए <a href="http://naiqalam.blogspot.com/">'नई कलम: उभरते हस्ताक्षर'</a> पर जाकर आप देख सकते हैं।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><i><b>कुलवंत हैप्पी : ब्लॉग जगत का भविष्य आपकी नजर में कैसा होगा?</b></i></div><div style="text-align: justify;"><i><b>दीपक 'मशाल': </b></i>मुझसे पहले भी कई वरिष्ठ ब्लॉगर इस विषय में अपनी राय दे चुके हैं और बहुत हद तक मेरा मत भी उनसे अलग नहीं है। प्रगति की दिशा में निरंतर तेजी से दौड़ते इस ग्राफ को देखकर तो इस बात पर विश्वास बढ़ता जा रहा है कि ब्लॉगजगत का भविष्य बहुत उज्जवल है। हालांकि अभी यहाँ पाठकों की कमी है लेकिन यदि हम निरंतर सार्थक लेखन करते रहे तो निश्चित ही निकट भविष्य में, हिन्दी भाषी क्षेत्रों में कम्प्यूटरके उपयोग बढ़ने के साथ-साथ ये कमी भी पूरी हो जायेगी। बस हमें इस सूत्र को ध्यान में रखना होगा कि 'करत-करत अभ्यास के जड़मति होत सुजान'. कई सारी बाधाएं आ सकती हैं और आजकल दिख भी रही हैं आती हुईं, पर हमें विचलित हुए बिना अपने लक्ष्य (हिन्दी ब्लोगिंग को सशक्त बनाने) की तरफ बढ़ते जाना है. असलियत में ब्लोगिंग सम्प्रेषण का एक सशक्त माध्यम बनता जा रहा है और मेरा मानना है कि आने वाले सालों में यह भारत में भी लोकतंत्र के एक और स्तम्भ के रूप में उभर कर सामने आ सकता है और जनसाधारण की आवाज़ बन सकता है जैसे कि हाल में पड़ोसी देश चीन में एक ब्लॉगर सत्तारूढ़ सरकार की कुछ गलत नीतियों के कारण सरकार के सर का दर्द बन गया था.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><i><b>कुलवंत हैप्पी : एक शानदार कवि ब्लॉगर होने के अलावा असल जिन्दगी में क्या करते हैं आप?</b></i></div><div style="text-align: justify;"><i><b>दीपक 'मशाल': </b></i>अब्बल तो भाई मैं शानदार की श्रेणी में नहीं हूँ और ना ही पूर्ण रूप से एक कवि हूँ, क्योंकि मेरी नज़र में एक पूर्ण कवि वो है जो वही लिखे जो निजी जीवन में स्वयं कर सकता हो.. वर्ना यहाँ' पर उपदेश कुशल बहुतेरे वाले तो बहुत मिल जाते हैं'। हाँ मैं ज्यादातर ऐसा करता जरूर हूँ और इसीलिये कहूँगा कि एक कवि बनने की प्रक्रिया में हूँ और दिन प्रति दिन इस दिशा में कदम बढ़ाता जा रहा हूँ। अब बात आती है ब्लॉग लेखन के अलावा और क्या करने की तो मूल रूप से मैं एक कैंसर शोधार्थी हूँ और अभी तक क्वीन्स विश्वविद्यालय, बेलफास्ट के फार्मेसी स्कूल में शोध कार्य में लगा हुआ हूँ।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><i><b>कुलवंत हैप्पी : कोई ऐसी घटना, जिसने जिन्दगी में कुछ अलग करने के लिए प्रेरित किया हो?</b></i></div><div style="text-align: justify;"><i><b>दीपक 'मशाल':</b></i> अभी तक की छोटी सी ज़िंदगी में कोई बहुत ज्यादा उल्लेखनीय घटना तो याद नहीं पड़ती जिसने एकदम से चौंकाया हो या जीवन का रुख मोड़ दिया हो, पर ये कह सकता हूँ कि मैं रोज़ कई सारी घटनाओं से प्रेरणा लेने की कोशिश करता हूँ। अपने समाज में कई सारी ऐसी खामियां हैं, जो मुझे कई बार उनके खिलाफ लिखने को मजबूर करती हैं और यह सिर्फ लेखन नहीं बल्कि एक तरह से मेरी डायरी का हिस्सा है। शायद इसलिए लिख रहा हूँ कि कल को जब इस लायक हो जाऊं कि लोग मेरी बात ध्यान से सुनें तो उनसे इन बुराइयों को जड़ से खोद फेंकने की अपील कर सकूं। कुछ लोग इसे अलग कहते हों तो नहीं पता लेकिन यदि देखा जाये तो सभी में ह्रदय है और उसमे संवेदनाएं भी तो इस तरह से मैं किसी से अलग तो कुछ नहीं कर रहा बस जो एक इंसान को करना चाहिए वही कर जाऊं तो जीवन सफल मानूंगा। उत्तर प्रदेश के भूतपूर्व राज्यपाल स्वर्गीय श्री पं. विष्णुकांत शास्त्री जी द्वारा व्यक्ति को अतिशयता से बचने के लिए सन्देश के रूप में कहे गए एक शेर को जरूर यहाँ कहना चाहूँगा-</div><div style="text-align: justify;">'कोहनी पर टिके हुए लोग</div><div style="text-align: justify;">कन्धों से झुके हुए लोग</div><div style="text-align: justify;">करते हैं बात बरगद की</div><div style="text-align: justify;">गमलों में उगे हुए लोग'</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><i><b>कुलवंत हैप्पी : आपने एक सप्ताहिक पत्रिका 'नई कलम: उभरते हस्ताक्षर' नाम से शुरू की थी, जो किसी कारणवश बंद हो गई थी, क्या फिर से शुरू करना चाहेंगे?</b></i></div><div style="text-align: justify;"><i><b>दीपक 'मशाल': </b></i>कुलवंत जी, मैं हर उस कार्य में सहयोग करना चाहता हूँ जो हिन्दी को या हिन्दी साहित्य को किसी भी तरह से लाभ पहुँचाता हो और ज़ाहिर है कि इस साप्ताहिक पत्रिका के पुनः प्रारंभ होने से कई नए कवि, शायरों, लेखकों को प्रिंट रूप में एक नया मंच मिलेगा, इसलिए निकट भविष्य में जैसे ही खुद को सक्षम महसूस किया, तो आप सबके के सहयोग, स्नेह और आशीर्वाद से ये अभियान पुनः आरम्भ करूंगा. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><i><b>कुलवंत हैप्पी : ब्लॉगर साथियों एवं युवाटाइम्स के पाठकों के लिए कोई संदेश? </b></i></div><div style="text-align: justify;"><i><b>दीपक 'मशाल': </b></i>सन्देश देने लायक तो नहीं हूँ, पर हाँ एक निवेदन अवश्य करूंगा कि हम ब्लॉगर आपसी मनमुटाव को दरकिनार कर, हिंदी ब्लॉगिंग के हित में कार्य करें। अनावश्यक मुद्दों को बेवजह तूल ना दें। अभी हाल के कुछ समय में जो कुछ भी हुआ उससे नए ब्लॉगर और मीडिया में हमारे ब्लॉगजगत की छवि बहुत ख़राब हुई है जिसका उदाहरण है कि दैनिक जागरण के iNext में इस विवाद का जिक्र किया जाना। हमें 'यत्र नार्यस्तु पूज्यते, रमन्ते तत्र देवतः' का मूलमंत्र नहीं भूलना चाहिए, कुछ समय से महिलाओं के बारे में काफी ऊलजलूल बातें पढ़ने को मिल रही हैं, हमें इस तरह की पोस्ट और टिप्पणियों पर अंकुश लगाना होगा क्योंकि अगर यही सब चलता रहा तो अच्छे घर की लड़कियां ब्लोगिंग से परहेज़ करने लगेंगीं और उस दशा में पाठक वर्ग तो छोड़िये यहाँ ब्लॉगर साथियों का अकाल पड़ जायेगा। साथ ही महिला ब्लॉगरों से अनुरोध है कि ब्लॉग को महिला और पुरुष वर्ग में न बाँट कर दुनिया की तरह शोषित और शोषक के रूप में देखें तो बेहतर होगा. अब शोषित कोई भी हो सकता है, गरीब भी, मजदूर भी, बच्चा भी और महिला भी. संभव है कि कुछ महिला साथियों के पुरुषवादी इस दुनिया में काफी बुरे अनुभव देखने को मिले हों पर उसका ये मतलब कतई नहीं लेना चाहिए कि सारे पुरुष ही बुरे होते हैं. दृष्टिकोण को आशावादी और सार्थक बनायें उसी में सबकी भलाई है और दुआ करें कि 'सर्वे भवन्तु सुखिनः सर्वे सन्तु निरामयः'।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><i><b>युवा टाइम्स </b></i>के पाठकों से कहना चाहूँगा कि वैसे ये बात सच है कि 'अकेला चना भाड़ नहीं फोड़ सकता' लेकिन इस सत्य को भी नहीं झुठलाया जा सकता कि एक चिंगारी पूरे खलिहान या गाँव भर को राख के ढेर में बदल सकती है। आप सबसे यही गुज़ारिश है कि पहले स्वयं की खामियों को दूर करें और फिर हमारे देश में जो अशिक्षा, भ्रष्टाचार, गरीबी, शोषण, दहेजप्रथा और भी इस तरह की जो कमियाँ हैं उन्हें दूर करने की अपने स्तर पर कोशिश जरूर करें. मेरा यकीं है कि जिस दिन ये सब कमियाँ दूर हो गयीं ये देश पुनः विश्व का सिरमौर राष्ट्र होगा. मगर इसके लिए सच्चे, ईमानदार और बुद्धिमान युवाओं को राजनीति में आने की आवश्यकता है क्योंकि छोटी कैंची बनकर हम इतनी सारी खर-पतवार नहीं काट सकते और इसे काटने के लिए हमें जरूरत है घास काटने वाली मशीन बनने की।</div><div style="text-align: justify;">जय हिंद।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><i><b>कुलवंत हैप्पी : आपके नाम दीपक चौरासिया के साथ मशाल कैसे जुड़ा?</b></i></div><div style="text-align: justify;"><i><b>दीपक "मशाल" : </b></i>दोस्त, जब मैंने लिखना शुरू किया ही था तब 'किरेक' तखल्लुस इस्तेमाल करता था, जो कि सिर्फ इसलिए रखा था कि मेरा कोई बहुत अज़ीज़ मुझे मजाक में ये बोला करता था, पर १९९९ में एक कवि सम्मेलन में कविता पाठ के बाद नगर के एक सुप्रसिद्ध एवं वरिष्ठ कवि श्री भवानी शंकर लोहिया 'बन्धु' ने मुझे अपने पास बुला कर कहा कि ''तुम्हारी रचनाएं जिस तरह की हैं उनके अनुसार मैं तुम्हें 'मशाल' नाम देता हूँ'' और बस तभी से इस नाम को जोड़ लिया अपने साथ, पर जातिवाद मुझे फूटी आँख नहीं सुहाता इसलिए दीपक चौरसिया 'मशाल' के बजाय सिर्फ दीपक 'मशाल' कहलाना पसंद करता हूँ।</div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/136558085647337345-8372133552536033618?l=www.yuvarocks.com' alt='' /></div>Kulwant Happyhttps://profiles.google.com/117246538437133328724noreply@blogger.com23tag:blogger.com,1999:blog-136558085647337345.post-59531392809294336252010-05-23T17:22:00.001+05:302010-05-28T07:07:07.015+05:30एक खत कुमार जलजला व ब्लॉगरों को<div style="text-align: justify;"><a class="google-buzz-button" data-button-style="small-count" data-locale="en_IN" href="http://www.google.com/buzz/post" title="Post on Google Buzz"></a> <script src="http://www.google.com/buzz/api/button.js" type="text/javascript"></script> कुमार जलजला को वापिस आना चाहिए, जो विवादों में घिरने के बाद लापता हो गए, सुना है वो दिल्ली भी गए थे, ब्लॉग सम्मेलन में शिरकत करने, लेकिन किसी ढाबे पर दाल रोटी खाकर अपनी काली कार में लेपटॉप समेत वापिस चले गए, वो ब्लॉगर सम्मेलन में भले ही वापिस न जाए, लेकिन ब्लॉगवुड में वापसी करें। </div><div style="text-align: justify;"><br /><a name='more'></a><br /></div><div style="text-align: justify;">ब्लॉग जगत में उनको लेकर उठ रहा विवाद फजूल है, किसी घटिया सोच का फातूर है, उन्होंने सिर्फ एक सर्वोत्तम महिला ब्लॉगर चुनने को कहा था, एक पोस्ट लिखने को कहा। इसमें कौन सी बुरी बात है। सब को अधिकार है, अपनी अपनी पसंदीदा महिला ब्लॉगर चुनने का, वो भी रचनाओं के आधार पर। एक एक पोस्ट अगर सब लिखते शायद हम सब एक से एक बेहतर महिला ब्लॉगर को जान पाते, क्योंकि वो भी एक समीक्षा थी, जिसको पढ़ने के बाद एक महिला ब्लॉगर का क्रेज तो बढ़ता। प्रतियोगिताएं तो निरंतर चलती रहती हैं, अगली बार कोई और होती, सब को अधिकार था, वोट करने का।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">लेकिन कुमार जलजला को दोषी बनाकर रख दिया, शायद इसलिए कि वो किसी खेमे के नहीं थे, हूँ तो मैं भी नहीं, जिसका असर में अपने ब्लॉग पर देखता हूँ, लेकिन मुझे कोई फर्क नहीं पढ़ता, मैं ब्लॉग जगत की रग रग से अवगत हूँ। मैं वो पढ़ता हूँ, जो मुझे पढ़ना चाहिए, जिसको पढ़कर मेरे मन को संतुष्टि होती है, मैं टिप्पणी सिर्फ इसलिए नहीं करता कि सामने वाला मेरे ब्लॉग पर आए, मैं तो उसके अच्छे लेखन को सलाम लिखता हूँ, वो मेरे ब्लॉग पर आए न आए उसकी मर्जी।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">मुझे वहाँ अच्छा पढ़ने को मिला, मैं टिप्पणी कर आया, शुक्रिए के रूप में। मैं ब्लॉगस्पॉट को ही नहीं बल्कि अन्य स्थानों पर लिखने वाले ब्लॉगरों लेखकों को भी निरंतर पढ़ता हूँ, वहाँ भी टिप्पणी करता हूँ। </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">एक विवाद रुकता है, दूसरा शुरू कर दिया जाता है, सिर्फ फालतू की पब्लसिटी के लिए, इससे चर्चा तो होती है, लेकिन कुछ दिन, ज्यादा दिन नहीं टिकती, बुर्जुगों ने कहा है, जो जितनी तेजी से उभरते हैं, वो उतनी तेजी से गिरते हैं, क्योंकि रफतार में संभालना मुश्किल है, पिछले दिनों हुआ मंगलूर हवाई हादसा तेज रफतार का ही नतीजा है।</div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/136558085647337345-5953139280929433625?l=www.yuvarocks.com' alt='' /></div>Kulwant Happyhttps://profiles.google.com/117246538437133328724noreply@blogger.com7tag:blogger.com,1999:blog-136558085647337345.post-49439641868745689812010-05-22T06:02:00.000+05:302010-05-22T06:02:00.130+05:30युवा कवि नितिन फलटणकर की रचना-रास्ते<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/_cC0P6YH0kHE/S_M2-oxttXI/AAAAAAAAA3c/TQ6dAvRS60g/s1600/nitin-phaltankar.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/_cC0P6YH0kHE/S_M2-oxttXI/AAAAAAAAA3c/TQ6dAvRS60g/s1600/nitin-phaltankar.jpg" /></a></div><div style="text-align: center;"><script src="http://www.google.com/buzz/api/button.js" type="text/javascript"></script> <i><b>:-नितिन फलटणकर</b></i></div><div style="text-align: center;">मैं उजाला बन चला था,</div><div style="text-align: center;">रास्तों को नापने।</div><div style="text-align: center;">आह! अचानक आंधी आई।</div><div style="text-align: center;">मैं बुझ गया गुमनाम बनकर।</div><div style="text-align: center;">लोग ढूँढते रहते मुझे, </div><div style="text-align: center;">मैं उनका साया बन गया।</div><div style="text-align: center;">और बस वो चल दिए, </div><div style="text-align: center;">फिर खुला आसमान बनकर।</div><div style="text-align: center;">यह मुझे मालूम न था,</div><div style="text-align: center;">के जिंदगी अपनी नहीं।</div><div style="text-align: center;">मैं तो आंधी से लड़ रहा था,</div><div style="text-align: center;">मामूली इन्सान बनकर। </div><div style="text-align: center;">काश कि मेरा फिर जन्म हो।</div><div style="text-align: center;">रास्तों को नापने।</div><div style="text-align: center;">और फिर न सुलझे,</div><div style="text-align: center;">यह पहेली </div><div style="text-align: center;">ये रास्ते जाते हैं कहां।</div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/136558085647337345-4943964186874568981?l=www.yuvarocks.com' alt='' /></div>Kulwant Happyhttps://profiles.google.com/117246538437133328724noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-136558085647337345.post-66288198187260778362010-05-20T19:21:00.000+05:302010-05-20T19:21:52.583+05:30युवा कवि नितिन फलटणकर की "त्रिशूल"<div style="text-align: center;"> <script src="http://www.google.com/buzz/api/button.js" type="text/javascript"></script> <i><b>त्रिशूल</b></i></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/_cC0P6YH0kHE/S_M2-oxttXI/AAAAAAAAA3c/TQ6dAvRS60g/s1600/nitin-phaltankar.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/_cC0P6YH0kHE/S_M2-oxttXI/AAAAAAAAA3c/TQ6dAvRS60g/s1600/nitin-phaltankar.jpg" /></a></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><i><b>-नितिन फलटणकर</b></i> </div><div style="text-align: center;">ऑंख में भूख थी, </div><div style="text-align: center;">और हाथ में बंदूक थी।</div><div style="text-align: center;">साथ उसके विनाश था, </div><div style="text-align: center;">और कांपती किसी की रूह थी।</div><div style="text-align: center;">वो लड़ रहा था, अपने आपसे।</div><div style="text-align: center;">न्याय के वासते।</div><div style="text-align: center;">न्याय की छांव भी धूप से तेज थी।</div><div style="text-align: center;">छोड़ आया था वह खून के रिश्ते।</div><div style="text-align: center;">खून के लिए उसके हाथ में मौत थी। </div><div style="text-align: center;">उसे न पता था, वह कर रहा था भूल।</div><div style="text-align: center;">भूल भी उसको लग रही थी उसूल।</div><div style="text-align: center;">मारता काटता वह फिर रहा अचेत सा।</div><div style="text-align: center;">चेतना तो अब उसे लग रही थी त्रिशूल।</div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/136558085647337345-6628819818726077836?l=www.yuvarocks.com' alt='' /></div>Kulwant Happyhttps://profiles.google.com/117246538437133328724noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-136558085647337345.post-89586733714317600972010-05-20T05:34:00.001+05:302010-05-20T05:34:00.752+05:30मेरे दिल की बात - शिवम् मिश्रा<div style="text-align: center;"><script src="http://www.google.com/buzz/api/button.js" type="text/javascript"></script><a href="http://burabhala.blogspot.com/2009/09/blog-post_03.htm"> <i><b>मेरे दिल की बात - शिवम् मिश्रा</b></i></a> </div><div style="text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/_H-0-eJ0d9eI/SdGzwhkuPaI/AAAAAAAAACM/jr_BRPnqk3E/S220/sm.j" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="http://4.bp.blogspot.com/_H-0-eJ0d9eI/SdGzwhkuPaI/AAAAAAAAACM/jr_BRPnqk3E/S220/sm.j" width="169" /></a></div><div style="text-align: center;">जो मरे कोई "नेता" तो रोते है हजारो,</div><div style="text-align: center;">झुकते है "झंडे" और "सिर" भी |</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">न होती कोई आँख नम,</div><div style="text-align: center;">न पड़ता फर्क किसी को,</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">जवान बेटे , भाई होते शहीद ,</div><div style="text-align: center;">जब जब गिरते 'मिग', फटते बम मेरे देश में ..... |</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">रोता है दिल ,रोता हूँ मैं भी ....</div><div style="text-align: center;">क्यों है "शहादत" के यह हाल मेरे देश में ...??</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">घर घर शहीद की बेवा,</div><div style="text-align: center;">क्यों मांजती है थाल मेरे देश में .....??</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">नहीं है कोई बैर नेताओ से मुझ को,</div><div style="text-align: center;">न मैं कहेता कि "जाए" कोई भी 'एसे',</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">रहेगा "गणतंत्र" तो रहेगे नेता भी,</div><div style="text-align: center;">है दुनिया का सब से बड़ा प्रजातंत्र मेरे देश में ...|</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">बस चाहता हूँ इतना .....,</div><div style="text-align: center;">कि मिले शहीदों को मान मेरे देश में ....||</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">फ़िर कहता हूँ यारो याद रखना ......</div><div style="text-align: center;">बस इतना याद रहे ....एक साथी और भी था ||</div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/136558085647337345-8958673371431760097?l=www.yuvarocks.com' alt='' /></div>